讳疾忌医

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《喻老》)

【鉴赏】　扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，对蔡桓公说：“您的身体已染上了疾病，现在病只在体表，如果不及时医治，恐怕病情要加重了。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊走后，蔡桓公说：“医生总喜欢给没病的人治病，以此来显示他的医术高明。”过了十天，扁鹊又去见蔡桓公，说：“您的病已深入肌肤，如果不及时治疗，将会更加深入体内。”桓侯不予理睬。扁鹊走后，桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，对桓侯说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，将会进一步加深。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。又过了十天，扁鹊远远地望见桓侯便转身跑了。桓侯因此特地派人去问他为什么这样，扁鹊说：“疾病刚侵入体表，用药物敷熏就能够治好；疾病侵入肌肤，用针灸还能够治疗；在肠胃里，用汤药能够治疗；如果病侵入骨髓，那就只有听任命运的安排了，医生是没有办法的。现在桓侯的病已深入骨髓，所以我没有必要再去请求为他治病了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国了。桓侯不治而亡。
扁鹊之所以多次劝蔡桓公及早治疗，正是想防患于未然。人食五谷，疾病在所难免，只要及时治疗，就能重获健康，这本是一个很简单的道理。如果像蔡桓公这样，明明已身染疾患，不及早就医，反而刚愎自用，结果不治而亡。文中深刻揭示了防微杜渐的道理，颇能引人深思。人非圣贤，孰能无过，对待自己的缺点和错误，也应像对待疾病一样，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”,要虚心听取别人真诚的建议，及时改正。若一意孤行，则可能陷入泥淖而无法自拔，后果将不堪设想。