“观其弟子欢欣鼓舞、侈谈学问者，即知是良师也。若疾首顣頞，奄奄如死人者，则笨牛也，其师将无同？”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	观其弟子欢欣鼓舞、侈谈学问者，即知是良师也。若疾首顣頞，奄奄如死人者，则笨牛也，其师将无同？
释义	观其弟子欢欣鼓舞、侈谈学问者，即知是良师也。若疾首顣頞，奄奄如死人者，则笨牛也，其师将无同？名言：观其弟子欢欣鼓舞、侈谈学问者，即知是良师也。若疾首顣頞，奄奄如死人者，则笨牛也，其师将无同？注释：疾首顣頞(cue)：怨恨忧愁的样子。句意：看到他学生神情欢欣鼓舞并大谈学问的，就知道他是好老师。如果学生神情怨恨忧愁，象死人一样奄奄无生气，就是笨牛了。他们的老师难道不一样是吗？出处：清·王筠《教童子法》
随便看	世人漫结交，其后每多悔。世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。世人皆遗之以危，今独遗之以安。世人相与，非面上则口中也。人之心固不能掩于面与口，而不可测者，则不尽于面与口也。故惟人心最可畏，人心最不可知，此天下之陷阱，而古今生死之衢也。子有一拙法，推之以至诚，施之以至厚，持之以至慎，远是非，让利名，处后下，则夷狄鸟兽可骨肉而腹心矣。将令深者且倾心，险者且化德，而世人眼赤赤，只见黄铜白铁世人结交须黄金，黄金不多交不深。世人结交须黄金，黄金不多交不深。世人著述，不能无病。世人读书者，但能言之，不能行之。忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人，俗吏所共世人读书者，但能言之，不能行之。忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人，俗吏所共世代如落叶世传崆峒勇。世俗所患，患言事增其实，著文垂辞，辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪。世俗所谓不孝者五世俗所谓不孝者五世俗所谓不孝者五世俗所谓不孝者五世俗现实主义文学世俗轻贱微，君子重期诺。世充守险，智破孟让世医得效方世变何涯人已老。世味浓，不求忙而忙自至。世味淡，不偷闲而闲自来。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。世外仙源(黛玉)

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