《种桑·[六朝]谢灵运

[六朝]谢灵运

诗人陈条柯，亦有美攘剔。

前修为谁故？后事资纺绩。

常佩知方诫，愧微富教益！

浮阳骛嘉月，艺桑迨闲隙。

疏栏发近郛，长行达户场。

旷流始毖泉，湎途犹跬迹。

俾此将长成，慰我海外役！

这首诗，当作于谢灵运任永嘉(今浙江温州)太守之时。诗写作者劝农种桑，以及由此而产生的欣慰心情。

诗的前四句为第一层，赞美种桑之前贤。“诗人陈条柯，亦有美攘剔”，这开头两句，引《诗经》说明，种植桑树，剪治枝条，是自古以来受到赞美的。接着说：“前修为谁故？后事资纺绩。”前贤为什么要种桑呢？这是为了帮助后人纺织事业的发展。前修，即前贤，前代的贤人。纺绩，缫丝叫纺，织麻叫绩。这两句，说明种植桑树是有利于国计民生的。

诗的中间六句为第二层，叙作者之劝农种桑。“常佩知方诫，愧微富教益”，我心中熟知礼法的告诫，常常因没有办法教百姓富益而感到惭愧啊！佩，心中默默记住。知方，熟知礼法。微，无的意思。这两句，在结构上，起着承上启下的作用。正因为感到惭愧，所以便想到要效法前贤，下面也就写种桑了。“浮阳骛嘉月，艺桑迨闲隙”，阳春嘉月，是会快速过去的，现在趁着农事空闲的时候，发动百姓栽种桑树。古语说：“一语不能践，万卷徒空虚。”作者熟知礼法的告诫之后，能付之实践，做一些有利于国计民生的好事。这真是“语语皆能践，万卷非空虚”。接着就描绘种桑的场景：“疏栏发近郛，长行达户场。”种植的桑树，犹如稀疏的栏杆，从外城开始，一长行一长行地向远郊伸展，有数千万株。

诗的最后四句为第三层，抒写作者欣慰的心情。“旷流始毖泉，湎途犹跬迹”，宽阔的流水开始于涓细的小流，遥远的路途必须一步一步地走才能到达。旷流，宽阔的流水。毖泉，初出的汩汩而流的泉水。湎，当“缅”之误。缅途，遥远的路途。跬，古时称半步为跬，相当于现在所说的一步。这两句诗，也道出了事物由小到大、由少到多、由近到远的这一深刻哲理。由于认识到这一哲理，所以作者种桑后的心情，就感到十分欣慰。“俾此将长成，慰我海外役”，预计使这些桑树长成时，于蚕业生产是有利的，这是我供职海滨值得欣慰的事。诗中反映出谢灵运认识到前贤之言虽美，只有加以实践才能成为好事；而实践又必须一步步地进行，不可能一蹴而就。理论要转化为实践，实践又有一个由量变到质变的过程。

这首虽然是田园诗，但它的含义不仅仅在写田园风光上，寓有深意，给人以哲理思考。作者十分重视语言的锤炼，矫揉雕琢痕迹明显。可诗中的几组对句，却增加了诗歌的整齐之美。