“见龚则聪　阮元　龚自珍”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	见龚则聪　阮元　龚自珍
释义	请查阅词条：《见龚则聪　阮元　龚自珍》
随便看	为学全在精神。精神不足，未有能成者。为学务日益，此言当自程；为贵日损，此理在戒盈。为学务日益，此言当自程；为道贵日损，此理在戒盈。为学务根柢，行文净冰雪。为学大病在好名为学大益，在自求变化气质。为学当有实功，有实用。为学心难满。为学患无疑，疑则有进为学所急，在于正心求益。若求之不已，无有不获，惟勉勉不忘为要耳。为学日益。为学日益，为道日损为学日益，为道日损为学最要务实，知一理则行一理，知一事则行一事，自然理与事相安，无虚泛不切之患。为学正如撑上水船，一篙不可放缓。为学第一在变化气质，不然，只是讲说耳。为学第一工夫，要降得浮躁之气定。为学能知人所不能知，为文能用人所不能用，斯为善矣。为学轻先辈，何能访老翁。为学须是痛切恳恻(切)做工夫，使饥忘食，渴忘饮，始得。为学须是进进而已，教人须是循循善诱。为学须立志，必以圣人为的，由孔孟之成法而学，则庶乎不差。为宇宙完人甚难，自初生以至属纩，彻头彻尾无些子破绽尤难，恐亘古以来不多几人。其余圣人都是半截人，前面破绽后来修补，比至终年晚岁，才得干净，成就了一个好人，还天付本来面目。故曰汤、武反之也，曰反，则未反之前便有许多欠缺处。今人有过便甘自弃，以为不可复入圣人境域，不知盗为宋公至洛阳谒五陵表为官清廉

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