西：

①鸟类止息。《敦煌曲子词集·西江月》:“棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦。”②方位名，日落处，与“东”相对。《左传·僖公四年》:“东至于海，西至于河。”③副词。向西；往西。王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

扼：

①用力掐住；用力抓住。《战国策·燕策二》:“樊於(wū)期偏袒(tǎn)扼腕而进。”(樊於期：人名。袒：脱去上衣露出身体一部分。)《汉书·李陵传》:“力扼虎，射命中。”②把守；控制；扼制险要之处。《三国志·魏书·荀彧传》:“公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。”(扼喉：比喻控制要害部位。)《新唐书·高崇文传》:“扼二川之要。”③通“轭”。架车时套在牲口脖子上的曲木。《庄子· 马蹄》:“加之以衡扼。”(衡：车辕前面的横木。)

弱：

①力气小；势力差。跟“强”相反。《左传·桓公二年》:“本既弱矣，其能久乎？”《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”②削弱；使变弱。贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。”③纤柔；柔软。李商隐《无题二首》之二：“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。”④丧失；减少。《晋书·天文志上》:“与赤道东交于角五少弱。”⑤年幼；年少。《左传·僖公九年》:“夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改。”(弄：戏耍。过：过分。)[弱冠(guàn)]古代男子二十岁行加冠礼，表示业已成人，所以常用来表示二十左右的年纪。《汉书·叙传下》:“贾生矫矫，弱冠登朝。”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

镇：

①压。《汉书·枚乘传》:“马方骇鼓而惊之，系方绝又重镇之。”②用以压物的东西。《楚辞 · 九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇。”(用白玉石作压座席的东西。)③压抑；抑制。《楚辞·九歌·湘夫人》:“白玉兮为镇。”④安定。《史记·高祖本纪》:“镇国家，抚百姓。”(柔：怀柔。迩：近。)⑤镇守。《三国志·吴书·宗室传论》:“镇据边陲，克堪厥任。”(边陲：边疆。克：能。厥：其。)⑥重要或险要的地方。杜甫《夔州歌十绝句》之四：“白帝高为三峡镇。”⑦集市。《宋史·岳飞传》:“飞进军朱仙镇。”⑧时常；长久。柳永《倾杯》:“情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇住。”⑨表示整段时间。朱熹《邵武道中》:“不惜容鬓凋，镇日长空饥。”

壁：

①墙；墙壁。《汉书·司马相如传》:“相如与驰归成都，家徒四壁立。”②营垒。《汉书·高帝纪上》:“帝晨驰入韩信、张耳壁，夺之军。”③构筑营垒；驻守。《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓(gāi)下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”(垓下：地名。)④陡峭的山崖。《隋书·豆卢勣(jī)传》:“其山绝壁千寻，由来乏水，诸羌苦之。”(寻：古代长度单位，八尺为寻。)⑤边；面。王实甫《西厢记》第四本第三折：“一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”(递：轮流；顺次。)⑥星宿名。二十八宿(xiù)之一。

睢：

(一)自得的样子。刘禹锡《竹枝词》引：“歌者扬袂睢舞。”(袂：衣袖。)[睢睢]仰视的样子。《汉书·五行志中之下》:“万众睢睢，惊怪连日。”[睢刺]乖戾，不正。比喻祸乱。张衡《南都赋》:“方今天地之睢剌，帝乱其政。” (二)suī [恣睢]1.放任自得的样子。屈原《远游》:“欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。”(度世：超出尘世。担挢jiǎo:高举。)2.肆意胡为。《荀子·非十二子》:“纵情性，安恣睢，禽兽行。”