裴迪

王摩诘、韦苏州集载裴迪、邱丹唱和诗，其语皆清丽高胜，常恨不多见。如迪“安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬？鸟飞争向夕，蝉噪意先秋。烦暑自兹退，清凉何处求？”如丹“卖药有时至，自知往来疏。遂辞池上酌，新得山中书。步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。”其气格殆不减二人，非唐中叶以来嘐嘐以诗鸣者可比。乃知古今文士，淹灭不得传于子孙者，不可胜数。然士各言其志，其隐显亦何足多较？观两诗趣尚，其胸中殆非汲汲于世者，正尔无闻，亦何所恨？其姓名偶见二人集，亦未必不为幸也。(蔡启《蔡宽夫诗话》)

迪诗佳者，独辋川诸作。然王诗多于题外属诗，裴就题命意，伎俩自别。(《唐诗正声》吴逸一评)

迪诗雅淡，有类摩诘，恨力弱鲜超拔处。(唐汝询《汇编唐诗十集》)

辋川倡和，裴迪尤多，其诗体反不甚与王近，较诸公骨格稍重。裴早友王维，晚交杜甫，篇什必多，今所存唯维集数篇，不胜遗珠之恨。(贺裳《载酒园诗话》又编)

(裴诗) 较之王作，味差薄矣。然笔意古淡，自是辋川一派，宜其把臂入林也。(沈德潜《唐诗别裁》)

诗文	裴迪
释义	裴迪王摩诘、韦苏州集载裴迪、邱丹唱和诗，其语皆清丽高胜，常恨不多见。如迪“安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬？鸟飞争向夕，蝉噪意先秋。烦暑自兹退，清凉何处求？”如丹“卖药有时至，自知往来疏。遂辞池上酌，新得山中书。步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。”其气格殆不减二人，非唐中叶以来嘐嘐以诗鸣者可比。乃知古今文士，淹灭不得传于子孙者，不可胜数。然士各言其志，其隐显亦何足多较？观两诗趣尚，其胸中殆非汲汲于世者，正尔无闻，亦何所恨？其姓名偶见二人集，亦未必不为幸也。(蔡启《蔡宽夫诗话》) 迪诗佳者，独辋川诸作。然王诗多于题外属诗，裴就题命意，伎俩自别。(《唐诗正声》吴逸一评) 迪诗雅淡，有类摩诘，恨力弱鲜超拔处。(唐汝询《汇编唐诗十集》) 辋川倡和，裴迪尤多，其诗体反不甚与王近，较诸公骨格稍重。裴早友王维，晚交杜甫，篇什必多，今所存唯维集数篇，不胜遗珠之恨。(贺裳《载酒园诗话》又编) (裴诗) 较之王作，味差薄矣。然笔意古淡，自是辋川一派，宜其把臂入林也。(沈德潜《唐诗别裁》)
随便看	自取灭亡自叙自叙自叙 - 〔南宋〕姜夔自叙 - 唐·杜荀鹤自古严禋。自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱从之。自古侯王能自保全者甚少，皆由生长富贵，好尚骄逸，多不解亲君子远小人故尔。自古儒学之官不兼治民。自古及今能虚成名于天下者，无有。自古国家所患、无大于在位者不知学。自古圣人不能无过。自古圣帝明王，未有不由师而兴也。故《传》曰：国将兴，尊师而重道。自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。自古圣贤孜孜汲汲，惕励忧勤，只是以济世安民为己任，以检身约己为先图，自有知以至于盖棺，尚有未毕之性分，不了之心缘。不惟孔、孟，虽佛、老、墨、申、韩皆有一种毙而后已念头，是以生不为世间赘疣之物，死不为幽冥浮荡之鬼。乃西晋王衍辈一出，以身为懒散之物，百不经心，放荡于礼法自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。自古多高迹，如君少比肩。自古天地辟，流为峡中水。自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与。自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与。自古帝王致治之盛，必资于辅弼臣。自古常叹知音难。