诗文 | 萨都剌《念奴娇》 |
释义 | 萨都剌《念奴娇》萨都剌《念奴娇》 萨都剌 登石头城 石头城上,望天低吴楚,眼空无物。指点六朝形胜地,唯有青山如壁。蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径冷,鬼火高低明灭。歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。伤心千古,秦淮一片明月。 石头城即金陵城,故址在今南京清凉山。据张敦颐《六朝事迹》载,三国时孙权于江岸必争之地筑城曰石头,故有是称。石头城负山面江,地势雄壮险要,六朝统治者建都南京均视它为重地。随着六朝末代皇帝陈后主因荒淫无道而失国,此城开始废弃,到萨都刺写此词时已有七百余年,久已成为一座荒城。词人通过石头城的沧桑变化,抒发了古今盛衰的深沉感慨。 起笔“石头城上,望天低吴楚,眼空无物”三句,气势苍莽,情调悲壮,已充满千古兴亡之感。词人不称“金陵城”而称“石头城”,一下子便将读者引入到漫长的历史长河之中。“吴楚”泛指长江中下游地区。“望天低吴楚”是说词人站在石头城上,极目眺望,只见远处的天空与地平线相接,似有天宇低垂之感。这句虽是写景,然景自情出,从对吴楚地域的描写中,我们无疑可以感受到词人登上石头城后感情的压抑与沉重。“眼空无物”是词人放眼吴楚之所感。“无物”并非是说所见无一物,而是指昔日的英雄事业今皆无存。唯其“无物”,才觉“眼空”。接下词人便转入“空”的具体描写。“指点六朝形胜地,唯有青山如壁”二句写空有地险之利。“形胜地”谓石头城所处形势优异之地。晋·张勃《吴录》记载:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘鍾山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”然而帝王之宅并未给六朝带来长治久安,短时间内便相继亡国。如今已无人占据此形胜之利,徒有青山高耸而已。“蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪”三句写空有战伐之事。“旌旗”即军旗,“樯橹”代战船。从“蔽日”之旌旗、“连云”之樯橹的盛况看,当是指三国时于吴楚之地发生的历史上著名的“赤壁之战”。当时曹操率兵二十余万从长江南下,其阵容正如苏轼《前赤壁赋》中所形容的“舳舻千里,旌旗蔽空”。然而在孙刘联军的抵抗下,曹军大败而归。如今英雄业绩荡然无存,唯剩白骨如雪而已。“一江南北,消磨多少豪杰”二句写空有英雄人物。古往今来,在这长江两岸,曾哺育出多少英雄豪杰。然而朝代更替,战祸不已,他们又纷纷被消磨殆尽。如今这些叱咤风云、风流一时的英雄无影无踪,只见滔天大浪而已。 下片词人从石头城有关的人事之“空”的概述转到对石头城本身兴废的描写。“寂寞”二字,既承上片“眼空无物”,又给下文笼罩凄凉的气氛。“离宫”是古代皇帝临时居住的宫室;“辇路”即宫中卸路。昔时帝王富丽雄伟的避暑宫苑,今朝已是一片断瓦颓垣,只有萋萋芳草依旧在风中飘摇。“落日无人松径冷,鬼火高低明灭”二句,描绘出古城四周一幅怵目惊心的荒凉悲惨图景: 黯淡的斜阳摇摇西坠,终于落下山去,周遭一片寂静,只见荒冢之中,飞磷点点,忽明忽暗。句中的“冷”字,有的本子作“里”,从句意上说,“里”字更通,而从感情上看,则“冷”字更妙。“冷”字既表现出眼前古城的衰败气象,又透露出词人而对此景时的内心凄凉感受,这就非“里”字所能及。接下“歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发”三句,词人转到对处于不断流逝的时间过程之中的人的描写。“尊”即樽,酒器;“华”同花,比喻年轻美丽的女子。这三句说、宴席前的歌舞女子,镜子中的漂亮美人,随着时光的消逝,红颜已成白发。这既是对往日说,也是对当今说,对往日说,意在指出旧日的翩翩歌舞、阵阵歌声已烟消云散; 对当今说,旨在表明岁月无情,红颜易老,后之视今,亦犹今之视昔。至此,词人面对石头城兴废之迹而积淀的人生凄凉之悲怆已凝聚到了顶点,从而以“伤心千古,秦淮一片明月”一发胸中之郁结。这二句是化用刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的诗境,词人以千古明月作为今昔盛衰的参照物,抒发了“物是人非事事休”的无限感慨。 在萨都刺之前已产生过不少优秀的金陵怀古诗词,如刘禹锡的《金陵五题》,王安石的《桂枝香·金陵怀古》等等,但作者在此词中却能独具匠心,他既没有借助六朝更替之史事以抒写怀抱,也没有深究六朝兴亡之教训而借古喻今,而是就今昔盛衰之迹俯仰低回,倾诉物是人非的慨叹。作品的成功之处在于,作者将人事置于“吴楚”、“千古”的时空之中,一方面是无边无际的空间与无始无终的时间,一方面是渺小的个人与短暂的生命,正是在这无际与有限、永恒与短暂的对比及交织之中,强有力地表现出江山永恒、人生有限的伤感情怀,形成了全词雄奇而哀伤、苍茫而悲凉的意境,读来令人荡气回肠,不能自己。此外还值得一提的是,此词虽步和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词原韵,但通首笔意俱畅,不为原韵所限,显示了非凡的艺术才力。 |
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