《祝英台近》（辛弃疾）

辛弃疾

鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、带将愁去。

此词写一个伤春女子在晚春时节思念远人的心理和情态。张侃《拙轩集拣词》谓： “近世晚春词，少有比者。”沈谦《填词杂说》更称其“昵狎温柔，魂销意尽”，代表了辛词豪放之外的又一种风格。

上片伤春伤别。“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。”回忆过去与所爱的人分别的情景。古时情人分别，折钗为赠，男女各执其半，留作纪念，暗含日后合钗团圆之意。“桃叶渡”在南京秦淮河与青溪合流处，东晋王献之送爱妾桃叶于此，后多用以指代送别之地。“南浦”，亦为送别去处，源出江淹《别赋》“送君南浦，伤如之何？”接着写登楼所见，风雨绵绵，经旬不止，莺声催春，韶光易尽，令人思念益深，黯然神伤。下片则集中笔墨描摹这位伤春女子思念远人的痴情，极为动人。

这位伤春女子思念远人的心理状态，约有三：一曰怕，二曰盼，三曰怨。所谓怕，表面上是因为“十日九风雨”，由于天气作梗，而“怕上层楼”，实地里是怕再度受到失望的打击。登楼望远，却望而不见伊人归来，伊人一次次地归期屡误，以致使她“怕上层楼”了。但期待是无法抑制的，她在失望之中又怀着热烈的希望，于是，“试把花卜归期，才簪又重数”，虔诚地、痴心地、一次又一次地占卜，不厌其烦，为的是想得到一个能使自己心理为之满足的消息。“才簪又重数”五个字，把这位被思念搅得六神无主的女子的微妙心理，全写活了。每个人寄托感情的方式不尽一致，这个痴情女子反复用花簪卜归期，可见她时时被“归期”折磨。这种文静中的热烈、失望中的盼望，包含的相思之情简直无法丈量！正因为她这样热切地期待、盼望，又久久不能如愿，她才对什么都怨：她怨落红阵阵，春归天涯；她怨莺声嘹乱，惹人情思；她更怨那撩拨起她的春心又“匆匆归去”的“陌头杨柳色”，只是怨天怨地、怨风怨雨、怨花怨鸟。作者用拟人的手法，无理有情，把女子的怨春情绪刻画得惟妙惟肖。满腹思绪，无处投诉，最后她只得“罗帐灯昏，哽咽梦中语”。就这样，一个空房独守、相思难忍的伤春女子形象，形神毕现，真是委婉动人，令人叫绝。此词于大声鞺鞳之外，别具一副笔墨，辛派词人刘克庄称“其秾纤绵密，亦不在小晏秦郎之下”。

辛幼安词“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去”，人皆以为佳。不知赵德庄《鹊桥仙》词云，“春愁元自逐春来，却不肯随春归去。”盖德庄又体李汉老杨花词，“蓦地便和春，带将归去。”大抵后辈作词，无非前人已道的句，特善能转换耳。( 〔宋〕陈鹄《耆旧续闻》)

“宝钗分……”此辛稼轩词也。风流妩媚，富于才情，若不类其为人矣。(〔宋〕黄昇《中兴词话》)

稼轩词以激扬奋历为工，至“宝钗分，桃叶渡”一曲，昵狎温柔，魂消意尽。才人伎俩，真不可测。昔人论画云： “能寸人豆马，可作千丈松。”知言哉！(〔清〕沈谦《填词杂说》)

此闺怨词也。史称稼轩人才，大类温峤、陶侃。周益公等抑之，为可惜，此必有所托而借闺怨以抒其志乎？言自与良人分钗后，一片烟雨迷离，落红已尽，而莺声未止，将奈之何乎！次阕言问卜，欲求会而间阻实多，而忧愁之念，将不能自已矣。意致凄惋，其志可悯。(黄苏《蓼园词选》)

“断肠”三句，一波三过折。末三句托兴深切，亦非全用直笔。(谭献《谭评词辨》)