药性论

一阴一阳曰道。圣人法阴阳，夺造化，故阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄、雌、砒黄、曾青、石硫黄皆属阳药也；阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴消皆属阴药也。阴阳之药各禀其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。

唐·张九垓《张真人金石灵砂论》(《道藏》洞神部众术类清字号总第五八六册)

假如金石用作，数有七十二石，石之出处，地厚藏伏，各有阴阳性格。阴山出阴石，诸青之类也；阳山出阳石，是硫黄之类也。若解阴阳相配，即如夫唱妇随；若高下不知，用药乖谬，即何以配合。

唐《阴真君金石五相类·序》(《道藏》洞神部众术类似字号总第五八九册)

还丹者，取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形。岂若砂汞，独阴为体，无阳配生，不能合四象，运五行，所以狐阴不育，寡阳不生，阴阳配合，方成还丹。

唐·张九垓《张真人金石灵砂论》

经曰：阳，精火也；阴，精水也。阴阳伏制，水火相持，故知冰炭不同处，衰盛终有归。且丹砂是阳精而须阴制。阴制者，水也。当用曾青、空青、石盐、马牙硝、玄英、化石是也。如玉座光明砂一斤，制之用曾青四两、石盐六两、马牙硝六两，黄英、化石各二两。

唐·陈少微《大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀》

【评】阴阳相配、相制的见解是有其合理部分的，它与十九世纪初在欧洲化学界盛行的“电化二元论”颇有相似之处。但在中国，这种见解的产生至少要早一千六、七百年。