荐福碑

唐睿宗文明元年立大献佛寺，武后天授元年改为荐福寺，中宗景龙中起塔，高十五层。有欧阳询所书荐福寺碑。宋·彭乘《墨客挥犀》:“范文正守鄱阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿元出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。时人语曰：‘有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。’东坡嘲穷措大诗曰：‘一夕雷轰荐福碑。’”后用“荐福碑”比喻命途多舛，所至失意。明·袁宏道《赠黄道元》:“男儿有骨不乘时，处处相逢荐福碑。”也作“雷轰荐福碑”。元·张可久《小山乐府·卖花声·客况》:“十年落魄江滨客，几度雷轰荐福碑，男儿未遇气伤怀。”

诗文	荐福碑
释义	荐福碑唐睿宗文明元年立大献佛寺，武后天授元年改为荐福寺，中宗景龙中起塔，高十五层。有欧阳询所书荐福寺碑。宋·彭乘《墨客挥犀》:“范文正守鄱阳，有书生上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿元出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。时人语曰：‘有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。’东坡嘲穷措大诗曰：‘一夕雷轰荐福碑。’”后用“荐福碑”比喻命途多舛，所至失意。明·袁宏道《赠黄道元》:“男儿有骨不乘时，处处相逢荐福碑。”也作“雷轰荐福碑”。元·张可久《小山乐府·卖花声·客况》:“十年落魄江滨客，几度雷轰荐福碑，男儿未遇气伤怀。”
随便看	其次即及我，我愧非其伦。其正者，正其所实也，正其所实者，正其名也。其母好者其子抱其父善游其父善游其父析薪，其子弗克负荷。其生也浮云然，其死也委蜕然。其生也荣，其死也哀其生也荣，其死也哀。其用兵，为众屏患，故民不疾其劳。其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。 .其穷也不忧，其乐也不淫。其穷也不忧，其乐也不淫。其答问士也，则曰：“行己有耻。”其为学，则曰：“好古敏求。”其与门弟子言，举尧、舜相传所谓危微精一之说，一切不道，而但曰： “允执其中，四海困穷，天其类嗟叹惜，各各无重轻。 (其)美者自美，吾不知其美也。(其)恶者自恶，吾不知其恶。其自为也过多，其为人也过少。其莳也若子，其置也若弃。其落笔纵横，皆变易前法，不为拘滞也，故得生意为多。其行己不敢有愧于道。其行曲治，其养曲适，其生不伤，夫是之谓知天。其行污言洁也似廉。