英雄不说当年勇/英雄要说当年勇

【作文题目】
英雄不说当年勇/英雄要说当年勇
任选一题。
【例文】

A. 英雄不说当年勇

人们常说，英雄不说当年勇。这话一点不错，富有极其丰富的人生哲理。
英雄不说当年勇，这有利于英雄更好地前进。毛泽东说过，缺点和错误会成为人们的负担，成绩功劳也会成为人们的包袱。一个嗜谈自己“当年”如何“勇”的英雄，他的“英雄”桂冠是难以保住的。大谈自己“当年勇”,难免会产生沾沾自喜的心理，难免会产生居功自傲的思想。这种心理，这种思想，必然会成为前进中的阻力和包袱。严重者，不仅阻碍前进的步伐，而且还会成为倒退的“内驱力”。历史上因谈“当年勇”而失败的“英雄”实在不少：太平天国的一批将领，可以说是立下了“赫赫战功”的英雄。革命尚未成功，他们却云集京都，各人大谈自己的“当年勇”,结果是矛盾百出，人心涣散，四分五裂，最后导致了革命的失败。再看李自成领导的明末农民起义，可以说是革命“初战告捷”,胜利成果在握。可惜的是，李自成自己及手下诸将，不是谋划如何对付“关外之患”,而是坐镇北京，各人说起自己的“当年勇”来，胜利冲昏了他们的头脑，说“勇”求“功”,论“功”行“赏”。整座北京城，言“勇”成风，最后的结局是众人皆知的。“英雄不说当年勇”,这是血的总结，失败的教训。
类似例子，还可举出一些。它们都从不同的侧面告诉我们：英雄不可多说自己的当年勇！ “当年勇”只能说明过去，它不能代表现在，更不能代表将来。正因为如此，在中华人民共和国即将成立之际，毛泽东同志就语重心长地告诉我们：务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风，务必使同志们继续保持谦虚谨慎戒骄戒躁的作风。毛泽东同志的话，给我们敲响了勿要大谈“当年勇”的警钟。
真正的英雄，他只有接受新任务，再立新战功的责任，而没有大谈“当年勇”,躺在“功劳簿”上睡大觉的权利。正因为如此，“烈士”李玉安“隐姓埋名”几十年，不讲索取，只求奉献。正因为如此，无数为中国革命作出巨大贡献的有功之臣，“告老还乡”,以一名普通百姓的身份，在建设新中国的土地上流血流汗……
“不说当年勇”的英雄，才是真正的英雄。“英雄不说当年勇”,这是千古名言，我们应该将其牢记心间！

(晓 珊)

B.英雄要说当年勇

常言道：英雄不说当年勇。殊不知，此言差矣！
我说“英雄不说当年勇”这话差矣，理由是充分的。这种思想，不利于人们增强信心，鼓舞斗志，充足力量前进。正是在这种思想支配下，一些人自我否定，看不到自己的长处和优点，宣扬历史虚无主义。表现在行动上，即使是具有赫赫战功的功臣，具有渊博知识的学者，也只能“大勇若痴”、“大智若愚”。这种思想，束缚了人们正常思维的发展，制约了人们正常水平的发挥，削弱了人们前进的信心，扭曲了人们本来的自身形象。在社会向前发展的时候，人们不能忘记过去，尤其是自己光荣的“过去”。列宁的“忘记了过去，就意味着背叛”,这话同样适合对“英雄不说当年勇”的批判，试看一看历史，看一看世界，哪一个民族不讲自己的英雄？ 哪一个英雄没有自己的“英勇”历史？ 不说“当年勇”的英雄，不是真正的英雄。真正的英雄不仅要有自己的新“勇”,而且要敢于说出自己的“当年勇”。
英雄说出“当年勇”,这不仅有利于英雄本身的继续前进，而且也有助于他人从英雄的身上汲取力量，奋然而前行！ “英雄要说当年勇”,古今中外，例子可以说俯拾皆是：“毛遂自荐”是“英雄”敢说“当年勇”;蔺相如劝门人不计廉颇之过，而大谈在秦“怒斥秦王”、“渑池会血溅秦王”等，也是“英雄要说当年勇”;……竞选者要讲“当年勇”;就职者要讲“当年勇”;……没有自己对“当年勇”的“说”,毛遂不能脱颖而出，廉颇也不会负荆请罪！ 当然，“英雄要说当年勇”,不能孤芳自赏，居功自傲； 不能妄狂自大，目空一切； 不能言“勇”邀“功”,论“功”要“赏”。“英雄要说当年勇”只能是说“勇”激“志”,说“勇”鼓“气”。一句话，说“当年勇”是为了“今日行”。只有这样，说“勇”才有价值，说“勇”才有意义。
是英雄，就有敢于说“当年勇”的勇气；是英雄，就有敢于说“当年勇”的行动。在“当年勇”中说出信心，说出干劲，说出动力。
一切真正的英雄，为自己，更为他人，勇敢地说一说自己的“当年勇”吧！

(金 杰)

【评点】
“英雄不说当年勇”是常言，“英雄要说当年勇”是对“常言”的逆反。A、B两文分别从为什么“不说”和“要说”上面做文章，都运用典型事例进行论证。
两文也有交融点。B文论述到：不能言“勇”邀“功”,言“勇”要“赏”,要言“勇”激“志”,说“勇”鼓“气”。而言“勇”邀“功”、要“赏”,正是A文论述的“不说”。