苦：

(一)①苦菜。《詩經·唐風·采苓》:“采苦采苦，首陽之下。”(首陽：山名。)②苦味。與“甘”、“甜”相對。《國語·晉語一》:“言之大甘，其中必苦。”(大：太。)③辛苦；勞苦。《史記·項羽本紀》:“勞苦而功高如此，未有封侯之賞。”佚名《衣銘》:“桑蠶苦，女工難。”④痛苦。杜甫《石壕吏》:“婦啼一何苦。”⑤苦於。佚名《忼慨歌》:“貪吏常苦富，廉吏常苦貧。”⑥刻苦；勤學。白居易《與元九書》:“蓋以苦學力文所致。”(蓋：大概。)⑦甚；很。曹操《短歌行》:“譬如朝露，去日苦多。” (二)gǔ 通“盬”。粗劣。《管子·小匡》:“辨其功苦。”(功：堅固。)

誇：

①奢侈。《荀子·仲尼》:“貴而不為誇，信而不處謙。”(謙：通“嫌”,疑惑。)《新唐書·薛收傳》:“殫人力以事誇侈。”②通“誇2”。誇口；炫耀。《史記·韓長孺列傳》:“即欲以侘(chà)鄙縣，驅馳國中，以誇諸侯，令天下盡知太後、帝愛之也。”(侘：誇大。)③通“姱”。美好。傅毅《舞賦》:“誇容乃理。”引申為柔弱；溫柔。《淮南子·脩務》:“曼頰皓齒，形誇骨佳。”④通“跨(kuà)”。兼跨。《漢書·諸侯王表》:“而藩國大者，誇州兼郡，連城數十，宮室百官，同制京師。”

誇誕：

浮誇虛妄。《荀子·不茍》:“詐偽生塞，誠信生神，～～生惑。”也作“誇誕”。《論衡·道虛》:“自知以必然之事，見責於世，則作～～之語。”

誕：

①說大話。《史記·扁鵲倉公列傳》:“先生得無誕之乎？”(得無：恐怕。)②大；寬闊。《漢書·敘傳》:“國之誕章，博載其路。”③虛妄。皎然《詩式·詩有六迷》:“以虛誕而為高古。”④欺詐。《鹽鐵論·晁錯》:“弦高誕於秦而信於鄭。”⑤生育；出生。《舊唐書·德宗本紀下》:“庚辰上降誕日。”⑥放誕。《尚書·無逸》:“乃諺既誕。”(乃：你。諺：粗魯。)⑦助詞。無義。《詩經·大雅·皇矣》:“誕先登於岸。”[誕謾] 1.荒誕。蘇洵《管仲論》:“而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。”亦作“誕漫”。2.放縱。劉安《淮南子·修務訓》:“彼並身而立節，我誕謾而悠忽。”

知：

①知道。《論語·為政》:“知之為知之，不知為不知，是知也。”王充《論衡·知實》:“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。”(未之有也：沒有這樣的事。)②知覺；感覺。范縝《神滅論》:“手等有痛癢之知。”③見解；知識。《商君書·更法》:“有獨知之慮者。”(慮：思慮。)④知識。《列子· 湯問》:“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”(孰：誰。為：通“謂”,說。)⑤瞭解。《史記·管晏列傳》:“知我者鮑子也。”(鮑子：鮑叔牙。)⑥交好；相親。司馬遷《報任安書》:“絕賓客之知。”⑦知己；知心的人。鮑照《詠雙燕》:“悲歌辭舊愛，銜淚覓新知。”(銜淚：噙著淚。覓：找尋。)⑧主持。《左傳·襄公二十六年》:“子產其將知政矣。”

音：

①樂音。《韓非子·說林下》:“吾嘗好音，此人遺我鳴琴。”(嘗：曾經。遺：贈給。)②聲音。《莊子·胠篋》:“雞狗之音相聞。”③消息。《詩經·鄭風·子衿》:“縱我不往，子寧不嗣音。”(寧：難道。嗣：寄給。)④通“蔭”。樹蔭。《左傳·文公十七年》:“鹿死不擇音。”[八音]古代對樂器的統稱。指金、石、土、革、絲、木、匏(páo袍)、竹八類。如鐘、鈴屬金類；磬屬石類；塤(xūn勛)屬土類；鼓屬革類；琴、瑟屬絲類；柷(zhù祝)屬木類；笙、竽屬匏類；管、簫屬竹類。

安：

①安寧；安穩；安定。杜甫《茅屋為秋風所破歌》:“風雨不動安如山。”《漢書·薛廣德傳》:“乘船危，就橋安。”(就橋：從橋上走。)②使安寧。《三國志·蜀書·蔣琬傳》:“其為政以安民為本，不以修飾為先。”③安樂；安逸。《孟子·告子下》:“然後知生於憂患，而死於安樂也。”④安心。陳壽《三國志·魏書·司馬朗傳》“郊境之內，民不安業。”⑤安放；設置。陸遊《東陽道中》詩：“先安筆硯對溪山。”⑥疑問代詞。相當於“什麼”、“什麼地方”。司馬遷《史記·項羽本紀》:“項王曰：‘沛公安在？’”《漢書·黥佈傳》:“女安從知之？”(女：你。)⑦副詞。表示反問。韓愈《馬說》:“且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也？”

在：

①存在；在世。《論語·裡仁》:“父母在，不遠遊，遊必有方。”范縝《神滅論》:“豈容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或狀態。張華《情詩》:“處歡愒(kài)夜促，在戚怨宵長”。(愒：貪。)③處；處所。陶潛《飲酒》之二：“衰榮無定在，彼此共更之。”④在於；取決於。《荀子·勸學》:“駑馬十駕，功在不舍。”⑤問候；慰問。《左傳·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。”(寡人：衛獻公自稱。淹恤：久遭憂患。吾子：指衛大夫大叔文子。)⑥觀察；審察。《尚書 ·舜典》:“在璇璣玉衡，以齊七政。”(璇璣玉衡：玉飾的天體觀測儀器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介詞。引進事情發生的時間、地點、情形、范圍等。柳宗元《田傢》詩：“迎新在此歲。”《資治通鑒·漢獻帝建安十三年》:“將軍禽操宜在今日。”(將軍：指孫權。操：曹操。)⑧和“所”連用，表示強調，其下多連“不”等。⑨終結。《尚書·呂刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。僅僅。《漢書·賈誼傳》:“長沙乃在二萬五千戶耳。”

哉：

①語氣詞。1. 表示感嘆。相當於“啊”、“呀”。《史記· 陳涉世傢》:“陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’”2. 表示反問。相當於“呢”、“嗎”。彭端淑《為學一首示子侄》:“人之立志顧不如蜀鄙之僧哉？”(顧：反而。鄙：邊地。)3.表示疑問。相當於“嗎”、“呢”。《莊子· 山木》:“此何鳥哉？”②通“才(cái)”。副詞。方才；剛剛。《尚書·武成》:“厥四月，哉生明。王來自商，至於豐。”(王：指周武王。豐：周舊都。)

苦：

(一)①苦菜。《诗经·唐风·采苓》:“采苦采苦，首阳之下。”(首阳：山名。)②苦味。与“甘”、“甜”相对。《国语·晋语一》:“言之大甘，其中必苦。”(大：太。)③辛苦；劳苦。《史记·项羽本纪》:“劳苦而功高如此，未有封侯之赏。”佚名《衣铭》:“桑蚕苦，女工难。”④痛苦。杜甫《石壕吏》:“妇啼一何苦。”⑤苦于。佚名《忼慨歌》:“贪吏常苦富，廉吏常苦贫。”⑥刻苦；勤学。白居易《与元九书》:“盖以苦学力文所致。”(盖：大概。)⑦甚；很。曹操《短歌行》:“譬如朝露，去日苦多。” (二)gǔ 通“盬”。粗劣。《管子·小匡》:“辨其功苦。”(功：坚固。)

夸：

①奢侈。《荀子·仲尼》:“贵而不为夸，信而不处谦。”(谦：通“嫌”,疑惑。)《新唐书·薛收传》:“殚人力以事夸侈。”②通“夸2”。夸口；炫耀。《史记·韩长孺列传》:“即欲以侘(chà)鄙县，驱驰国中，以夸诸侯，令天下尽知太后、帝爱之也。”(侘：夸大。)③通“姱”。美好。傅毅《舞赋》:“夸容乃理。”引申为柔弱；温柔。《淮南子·脩务》:“曼颊皓齿，形夸骨佳。”④通“跨(kuà)”。兼跨。《汉书·诸侯王表》:“而藩国大者，夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师。”

夸诞：

浮夸虚妄。《荀子·不苟》:“诈伪生塞，诚信生神，～～生惑。”也作“誇诞”。《论衡·道虚》:“自知以必然之事，见责于世，则作～～之语。”

诞：

①说大话。《史记·扁鹊仓公列传》:“先生得无诞之乎？”(得无：恐怕。)②大；宽阔。《汉书·叙传》:“国之诞章，博载其路。”③虚妄。皎然《诗式·诗有六迷》:“以虚诞而为高古。”④欺诈。《盐铁论·晁错》:“弦高诞于秦而信于郑。”⑤生育；出生。《旧唐书·德宗本纪下》:“庚辰上降诞日。”⑥放诞。《尚书·无逸》:“乃谚既诞。”(乃：你。谚：粗鲁。)⑦助词。无义。《诗经·大雅·皇矣》:“诞先登于岸。”[诞谩] 1.荒诞。苏洵《管仲论》:“而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。”亦作“诞漫”。2.放纵。刘安《淮南子·修务训》:“彼并身而立节，我诞谩而悠忽。”

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

音：

①乐音。《韩非子·说林下》:“吾尝好音，此人遗我鸣琴。”(尝：曾经。遗：赠给。)②声音。《庄子·胠箧》:“鸡狗之音相闻。”③消息。《诗经·郑风·子衿》:“纵我不往，子宁不嗣音。”(宁：难道。嗣：寄给。)④通“荫”。树荫。《左传·文公十七年》:“鹿死不择音。”[八音]古代对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏(páo袍)、竹八类。如钟、铃属金类；磬属石类；埙(xūn勋)属土类；鼓属革类；琴、瑟属丝类；柷(zhù祝)属木类；笙、竽属匏类；管、箫属竹类。

安：

①安宁；安稳；安定。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“风雨不动安如山。”《汉书·薛广德传》:“乘船危，就桥安。”(就桥：从桥上走。)②使安宁。《三国志·蜀书·蒋琬传》:“其为政以安民为本，不以修饰为先。”③安乐；安逸。《孟子·告子下》:“然后知生于忧患，而死于安乐也。”④安心。陈寿《三国志·魏书·司马朗传》“郊境之内，民不安业。”⑤安放；设置。陆游《东阳道中》诗：“先安笔砚对溪山。”⑥疑问代词。相当于“什么”、“什么地方”。司马迁《史记·项羽本纪》:“项王曰：‘沛公安在？’”《汉书·黥布传》:“女安从知之？”(女：你。)⑦副词。表示反问。韩愈《马说》:“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

哉：

①语气词。1. 表示感叹。相当于“啊”、“呀”。《史记· 陈涉世家》:“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”2. 表示反问。相当于“呢”、“吗”。彭端淑《为学一首示子侄》:“人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？”(顾：反而。鄙：边地。)3.表示疑问。相当于“吗”、“呢”。《庄子· 山木》:“此何鸟哉？”②通“才(cái)”。副词。方才；刚刚。《尚书·武成》:“厥四月，哉生明。王来自商，至于丰。”(王：指周武王。丰：周旧都。)