芙蓉花

辛德源

洛神挺凝素，文君拂艳红。
丽质徒相比，鲜彩两难同。
光临照波日，香随出岸风。
涉江良自远，讬意在无穷。

本诗选自逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》文字与其他版本略有不同。
芙蓉，有两种，一为木芙蓉，秋季开花，花冠呈白色或淡红色。一为荷花的别名，夏季开花，亦呈白色或淡红色。这首诗所写芙蓉，即指荷花而言。诗人以芙蓉自比，以抒发自己高洁的情操，但在写法上却比较特殊。诗一开头，先以传说中的洛神和广为流传的美女卓文君与芙蓉作比：“洛神挺凝素，文君拂艳红”,前句写洛神的洁白，后句写卓文君的红润，写得都十分美妙。洛神，即洛水之女神。相传洛神系宓羲之女宓妃，因渡水淹死，遂成为水神。曹植在《洛神赋》里驰骋想象，写洛神之美道：“远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”诗人正是取《洛神赋》之义，写洛神的洁白。文君，即卓文君，西汉卓王孙之女，善鼓琴。丧夫后家居，与司马相如相恋，私奔后一同逃往成都。不久，又同返临邛，自己当垆卖酒。关于司马相如和她的风流韵事，在民间广为流传，尽人皆知。诗人取其容颜红润之美。把洛神的洁白和文君的红润与芙蓉的白花和淡红花相比，不仅比得恰切，而且也耐人寻味。比得结果如何呢？“丽质徒相比，鲜彩两难同。”这就是说，她们鲜艳的姿彩远比不上芙蓉。特别是在“光临照波日”,灿烂阳光照在水面上的时候。“香随出岸风”随着从岸上吹来的风，荷花四处飘香。这两句同上两句一样，都是诗人用芙蓉来自比。接着“涉江良自远，讬意在无穷”两句，为双关语，一方面是说屈原在楚国贵族统治集团黑暗腐朽的统治下，他的伟大理想与现实发生了矛盾，于是他主动涉江(渡过长江和湘江)南行，离开那般误国害民、颠倒是非的谗佞之徒，以示坚持理想，决不随俗浮沉，同流合污的高尚情操和坚韧不拔的斗争精神；另一方面是说自己要效法屈原，在隋文帝的黑暗统治下，决不卑躬屈膝，丧失节操，主动隐退以示坚守情操，保全贞洁人格。
芙蓉，在文人笔下向来是出淤泥而不染的贞洁的象征。屈原在《离骚》里叙述到理想不能实现，于是产生了退隐之想时就写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”正是以芙蓉来象征自己高洁不群的人格。作者在本诗里以芙蓉自比，也正是取用此义。
本诗在写作艺术上也自然有致，别具一格。先描绘洛神和文君的丽质艳彩，而后与芙蓉的丽质艳彩加以对比，进而又以芙蓉自比，且在对比和比喻中使事用典，自然贴切，耐人寻味。