自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

言：

①说话。《诗经 ·卫风·氓》:“载笑载言。”(载：助词。)②议论；谈论。《国语·周语上》:“国人莫敢言。”③言语；言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”(稽：根据。)④表达；宣说。《尚书·舜典》:“诗言志，歌永言。”(永：同“咏”。唱。)⑤誓言；约言。屈原《离骚》:“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”⑥一字称一言。王勃《滕王阁序》:“一言均赋，四韵俱成。”⑦一句称一言。《论语·为政》:“《诗经》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”⑧助词。无义。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子。”

便：

(一)①有利。《商君书·更法》:“治世不一道，便国不必法古。”②指利益。《汉书·娄敬传》:“臣愿见上言便宜。”③方便；便利。韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》:“归来得便即游览。”杜牧《赤壁》:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”(周郎：周瑜。铜雀：台名。二乔：指大乔、小乔。)④顺便。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“却因人舟未便，一面收拾起身，一面寻觅便人。”⑤熟习。《淮南子·齐俗》:“胡人便于马，越人便于舟。”(胡：指北方。越：指江浙一带。)⑥简便的；平常的。徐珂《清稗类钞·冯婉贞》:“以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。”⑦副词。就。《三国志·吴书·吴主传》:“旬日便退。”(旬日：十天。)⑧连词。即使。表示让步的假设。[便宜]1.相机作某事。陈寿《三国志·魏书·牵招传》:“帝乃招招，使从便宜讨之。”2. 有利，特指对国家有利的事情。《汉书·赵充国传》:“臣谨条不出兵留田便宜十二事。”(条：分列条目。田：耕种。事：件。)无名氏《千里独行》第一折：“你正是得便宜翻做了落便宜。”(翻：反。落：失。) (二)pián ①安适；妥帖。《战国策·秦策三》:“食不甘味，卧不便席。”《墨子·天志中》:“百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧。”②巧于言辞。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“便言多令才。”(令：美好。)[便嬖(bì)]指君主身边亲信的小臣。《荀子·富国》:“观其便嬖，则其信者悫(què),是明主也。”(悫：诚实。)

是：

①正确。与“非”相对。《论语·阳货》:“偃之言是也。”②肯定；认为正确。《墨子·尚同上》:“国君之所是，必皆是之。”③纠正；订正。《礼记·月令》:“是察阿党，则罪无有掩蔽。”(察：审察。)④表示判断，是。《史记·刺客列传》:“此必是豫让也。”⑤代词。表示近指。相当于“此”、“这”。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑥连词。相当于“于是”。《管子·君臣上》:“非兹，是无以理人；非兹，是无以生财。”⑦助词。用以前置宾语。《左传·襄公十四年》:“唯余马首是瞻。”[是以]因此；所以。《韩非子·喻老》:“今在骨髓，臣是以无请也。”[是故]因此。《孟子·梁惠王下》:“唯仁者能以大事小，是故汤事葛。”[国是]国家大计。梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》:“定国是之诏既下。”

丹：

①丹砂的省称。俗称朱砂。一种红色矿物，从中可提炼汞(gǒng),即水银。《史记·货殖列传》:“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。”②赤色。杜甫《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”③比喻赤诚。文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”(汗青：喻史册。)④古代道家以丹砂炼药，所炼秘药称“丹”。江淹《别赋》:“守丹灶而不顾。”

精：

①纯净的好米。《庄子·人间世》:“鼓策播精，可以食十人。”(策cè:小簸箕)。《论语·乡党》:“食不厌精，脍(kuài)不厌细。”(厌：嫌。脍：细切的肉、鱼。)②纯净。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁，皆为贼有。”③精华；精粹。《吕氏春秋·察传》:“夫乐，天地之精也，得失之节也。”葛洪《抱扑子·外篇·嘉遁》:“漱流霞之澄液，茹(rú)八石之精英。”(茹：吃。)又精锐。《后汉书·铫期传》:“河北之地，界接边塞，人习兵战，号为精勇。”④专诚；专一。《淮南子·修务》:“官御不厉，心意不精。”《管子·心术下》:“形不正者德不来，中不精者心不治。”⑤细致；细密。《后汉书·宦者传》:“莫不精工坚密，为后世法。”(工：工巧。)⑥精通；娴熟。韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”《明史·蒋德璟传》:“凡武弁(biàn)比试，必骑射精娴，方准袭替。”(武弁：低级武职。)⑦精明；机灵。《汉书·儒林传》:“其人精悍，处事分明。”⑧妖精；神怪。王嘉《拾遗记·前汉上》:“勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。”⑨明亮。《史记·天官书》:“天精而见景星。”《汉书·李寻传》:“日月光精，时雨气应。”⑩精气；天地间的一种灵气。《庄子·在宥》:“吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。”(11)精神；精力。《战国策·燕策三》:“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。”《论衡·论死》:“火灭光消而烛在，人死精亡而形存。”(12)两性赖以繁殖后代的物质。《周易·系辞下》:“男女构精，万物化生。”(13)副词。表示程度，相当于“甚”、“极”。《吕氏春秋·至忠》:“夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。”[精神]1.精气元神。《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”2. 实质；要旨。王安石《读史》:“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”(写：描绘。)

宜：

①合适；适宜。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”(之子：这个女子。于归：出嫁。)②应当。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军宜枉驾顾之。”③副词。当然；难怪。《左传·文公元年》:“宜君王之欲杀女而立职也。”(女：同“汝”。职：人名。)《孟子·梁惠王上》:“宜乎百姓之谓我爱也。”(爱：吝啬。)④大概；也许。《孟子·公孙丑下》:“闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”[宜若]似乎；好像。《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻，宜若可为也。”(寻：八尺。)

向：

①朝北的窗户。《说文》:“向，北出牖也。”②对着；朝向。《孙子·军争》:“故用兵之法，高陵勿向。”③趋向；奔向。《韩非子·外储说左下》:“(西伯)修义而人向之，卒为天下患。”④方向；目标。柳宗元《送兄序》:“进不知向，退不知守。”⑤将近；接近。陶潜《岁暮和张常侍》:“向夕长风起，寒云没西山。”⑥仰慕；归向。沈作喆《寓简》卷二：“朝者君子所会，市者小人所集，义欲向君子而背小人也。”⑦偏爱；偏袒。《西游记》第三十八回：“行者道：‘八戒生得夯，你有些偏向他。’”⑧原先；从前。《庄子· 山木》:“向也不怒，而今也怒。”⑨原来的；旧的。陶潜《桃花源记》:“太守即遣人随其往，寻向所志。”(志：记。)⑩副词。相当于“刚才”。《庄子·达生》:“向者休来，吾告之以至人之德。”(休：人名。至人：有至德之人。)(11)介词。表示方向、对象。李煜《虞美人》:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(12)连词“假使”。相当于“如果”。《论衡·定贤》:“向令韩信用权变之才，为芳叔通之事，安得谋反诛死之祸哉？”

鼎：

①古代煮或盛食之器。一般为圆腹三足两耳，有的为方形四足，大小不一。《庄子·徐无鬼》:“吾能冬爨(cuàn)鼎而夏造冰矣。”②(鼎有三足)比喻三方分立。《三国志·吴书·吴主传》:“近者汉之衰末，三家鼎立。”③上古以鼎为传国之宝，陈列于宗庙，后世遂以鼎象征国家政权和王位。《宋书·武帝纪中》:“鼎祚(zuò)再隆。”④比喻三公及卿相等最高官爵，像三足托鼎，肩负国家重任。《后汉书·谢夷吾传》:“宜当拔擢，使登鼎司。”(拔擢：选拔。司：官府。)⑤盛大；显贵。左思《吴都赋》:“其居则高门鼎贵。”⑥副词。正；正在。《汉书· 匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来。”

中：

(一)①中间。《墨子·经上》:“中，同长也。”(同长：同样长的半径。)柳宗元《天说》:“浑然而中处者，世谓之元气。”②内；在一定的范围内。《孟子·滕文公上》:“国中无伪。”《考工记·巨人》:“国中九经九纬。”③位置、等级在高下或两端之间。《列子·力命》:“中涂遇东郭先生。”(涂：同“途”。)《汉书·食货志下》:“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”④正；适中。《礼记·玉藻》:“头颈必中。”《孟子·离娄下》:“汤执中。”(汤：殷商国君。)⑤宜于；合于。《史记·外戚世家》:“武帝择宫人不中用者，斥出归之。” (二)zhòng ①符合；适合。《吕氏春秋·怀宠》:“必中理，然后说。”《荀子·赋篇》:“圆者中规，方者中矩。”②诬蔑；诬蔑别人使受损害。《汉书·何武传》:“显怒，欲以吏事中商。”(显、商：人名。)③遭受；感受。《后汉书·马援传》:“援亦中病。”

烹：

①煮。《淮南子·说山》:“以火烟为气，杀豚(tún)烹狗。”(豚：猪。)②古代用鼎镬煮人的酷刑。《晋书·慕容超载记》:“至如不忠不孝若封嵩之辈，枭斩不足以痛也，宜致烹轘(huàn)之法。”(封嵩：曾任慕容德尚书左仆射，后慕容超立，谋反被诛。轘：车裂之刑。)③指诛杀。《史记·秦始皇本纪》:“烹灭强暴，振救黔首。”(黔首：老百姓。)④冶炼。李白《武昌宰韩君去思颂碑》:“大冶鼓铸，如天降神，既烹且烁，数盈万亿。”⑤杀，消灭。《史记·秦始皇本纪》:“烹灭强暴。”

凡：

①凡是。表示概括。《礼记·中庸》:“凡事预则立，不预则废。”②总共。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”(诣：到……去看人。)③平常；平凡。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“尽众人凡士。”④要旨；纲要。《汉书·扬雄传下》:“不能一一其详，请略举凡。”⑤尘世，凡间；与上天、仙界相对。苏轼《洞霄宫》:“上帝高居愍世顽，故留琼馆在凡间。”

质：

①以物或人作抵押。韩愈《柳子厚墓志铭》:“其俗以男女质钱，约不时赎。”(不时：随时。)《管子·山权数》:“请以宝为质于子。”(子：对对方的尊称。)《左传·隐公三年》:“故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。”(狐、忽：均为人名。)②本质；实体。《荀子·劝学》:“其质非不美也。”③物体的底色。柳宗元《捕蛇者说》:“永州之野产异蛇，黑质而白章。”④质量，指事物的优劣。⑤朴实；缺乏文采，与“文”相对。《韩非子·解老》:“好质而恶饰。”⑥质问；问。《汉书·汲黯传》:“黯(án岸)质天之有无。”⑦评判；对质。刘禹锡《天论上》:“而欲质天之有无。”⑧箭靶。《荀子·劝学》:“是故质的张而弓矢至焉。”(的：箭靶。)《后汉书·马融传》:“流矢雨坠，各指所质。”(流矢：乱飞的箭。)⑨古代刑具名。杀人用的砧垫。《汉书·张苍传》:“解衣伏质。”⑩通“贽”。古代初次拜见尊长时所送的礼物。《国语·晋语九》:“臣委质于狄之鼓。”(11)臣服；归顺。《韩非子·有度》:“贤者之为人臣，北面委质，无有二心。”