聆听

我的天空有乱鸟飞过
黄昏
叶喧如雨

我的草地上有泡桐树立
风花月季
含芳自妍
几只飞虫绕过花坛
我的季节是六月
蓝星闪耀
淡月微圆
我的襟前有暮色滑落
六月
我听到第一声初蝉

我的静寂之中有蝶翅扇动
静而聆听
盈盈绿水洗蝉声
我的风语
我的钟吟
我的唇边一枚簌簌的青杏

这首诗写得静、幽、淡、雅，有如“静寂之中有蝶翅扇动”,“盈盈绿水洗蝉声”。那种清旷渺远的情趣，那种全无人间气象的恬静、自然，都被诗人毫不费力地融到笔下。成为一种心灵的潇洒气象，一种浑成的审美效果。《聆听》这首诗“聆听”中的内容，显然并非皆是聆听而得。诗人不过在“嗒焉丧我”的状态中，目不迷五色，耳旦听八音罢了。仿佛禅家打坐，摒思弃虑，闭目进行纯粹的直觉体验，那冥冥中的物象便有了灵气，与诗人的内心省悟达成不分彼此的一片，成为诗人精神状态的图景。
这首诗在一派静寂中写声音，但写得极有层次。先是“我的天空有乱鸟飞过/黄昏/叶喧如雨”,这是大音，有噪杂感、冲动感，暗示了诗人还没能彻底进入冲远澹泊的化境。接下来，写“几只飞虫绕过花坛”,这是弱音，但仍可聆听，诗人的冥思已经渐入无我之境。这两节不但写实有的声音，而且有具体的物象，“泡桐树立”、“风花月季”、“蓝星闪耀”、“淡月微圆”,写出了干净疏淡的景物，但仍是 “我” 看到的、“我”听到的。下面，诗人才真正达到浑然忘我的状态，“我心” 听到无声的 “蝶翅扇动”,无形的 “盈盈绿水洗蝉声”。这两个意象只可能心会，不可能 “聆听”。蝶翅无声，绿水如何洗得蝉鸣？这真是神来之笔，心不待境静先静啊！ 最后，“我” 彻底消失，不再 “听到” 什么，而是我就是 “风语”、“钟吟”,就是 “一枚簌簌的青杏” 了。
静寂中读过大仙这首诗，使我们心胸为之涤漱，于波澜不惊中达到心灵的安歇。当然，这不是现代人的生活方式，但我们不妨进去呆一会儿，水澄江静，满目青山，我们疲惫的心在那儿卸下了，这挺好。