老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

【注释】

选自《孟子·梁惠王上》。

老：尊敬长辈。

及：推及到。

幼：爱护晚辈。

掌：手中。

【赏析】

孟子一生都在宣传、追求王道仁政。孟子王道仁政的基本内涵是关心百姓的福利，为人民提供生活、生产的基本条件，他在各种场合反复阐述这一主张。他对魏国梁惠王说：

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”

意思是：尊敬自己的长辈，进而尊敬别人的长辈；关爱自己的晚辈，进而关爱别人的晚辈。如果这样做了，治理天下就会像在手中转动东西那样容易。

孟子规劝梁惠王实施仁政，统一天下。他认为，以仁政统一天下事，不是做不到，而是梁惠王不愿意去做。孟子举例说，用两臂夹着泰山跳过北海，对人说“我做不到”，是真做不到；替老年人折取树枝，对人说“我做不到”，就是不愿去做，而不是做不到。梁惠王不实行王道以统一天下，不是属于夹着泰山跳过北海一类，而是属于替老年人折取树枝一类。

孟子又以“仁，人心也”为基点，提出了一种推己及人的推恩办法。尊敬自己的长辈，进而尊敬别人的长辈；关爱自己的后代，进而关爱别人的后代。《诗经·大雅·思齐》说：“先给自己的妻子做榜样，然后影响兄弟，再推广到封邑领地和国家。”所以，只需把自己对待亲人之心推广到别人身上就行了。

孟子认为，推广“仁心”足以使天下安定，相反则连自己的妻子、儿女也保不住。古代圣人之所以远远高出一般人，没有别的原因，就在于他们善于推广自己的德政善行。如果梁惠王也这样做到了，那么治理天下就会像在手中运转东西那样容易。