群：

①羊群；聚集在一起的禽兽。《诗经· 小雅·无羊》:“谁谓尔无羊，三百维群。”②聚集在一起的人或物。《淮南子·主术》:“千人之群无绝梁。”③成群的；众多的。《左传·庄公十二年》:“群公子奔萧。”④众人。《梁书·刘显传》:“聪明特达，出类拔群。”⑤同类；种类。《周易·系辞上》:“方以类聚，物以群分。”⑥会合；联合。《汉书·刑法志》:“不仁爱则不能群，不能群则不能胜物，不胜物则养不足。”(养：给养。)⑦聚合。《荀子·非十二子》:“而群天下之英杰。”

散：

(一)①离散；分散。《周礼·夏官·大司马》:“以九伐之法正邦国：……野荒民散则削之。”(削：削减其土地。)②分发；散发。《尚书·武成》:“散鹿台之财，发巨桥之粟。”王守仁《登泰山》:“阳光散岩壑，秋容淡相辉。”③排遣；抒发。《三国志·魏书·陈思王植传》:“使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。”④纷乱。《淮南子·原道》:“不与物散，粹之至也。” (二)sǎn ①没有约束；松散。《荀子·修身》:“庸众驽散，则劫之以师友。”(庸：平庸。劫：劫夺，引申为强制其除去。)《北史·序传》:“子孙散居诸国，或在赵，或在秦。”②闲散。《梁书·忠壮世子方传》:“性爱林泉，特好散逸。”③粉末状药物。《后汉书·方术传下 ·华佗》:“当须刳割者，便饮其麻沸散。”

尽：

(一)①完毕；没有了。苏轼《赤壁赋》:“肴核既尽，杯盘狼藉。”《左传·襄公八年》:“粮食将尽。”②终结；结束。曹丕《典论·论文》:“年寿有时而尽。”李咸用《遣兴》:“雨尽晚云轻。”又终极；达到极点。《礼记·郊特牲》:“仁之至，义之尽也。”成语有“仁至义尽”。李白《游太山六首》之三：“凭崖览八极，目尽长空闲。”(八极：极边远之地。空闲：空旷。)③竭尽；竭力完成。《宋史·岳飞传》:“飞裂裳以背示(何)铸，有尽忠报国四大字。”④全；所有的。潘岳《笙赋》:“乐声发而尽室欢。”⑤副词。皆；都。《孟子·尽心下》:“尽信书，则不如无书。”《史记·司马相如列传》:“一坐尽倾。”(满坐的人都很倾慕。) (二)jǐn 尽量。《礼记·曲礼上》:“虚坐尽后，食坐尽前。”(空坐着尽量往后，饮食就坐尽量往前，以免油污弄脏座席。)

真：

①古称仙人为真。《楚辞·九思·守志》:“随真人兮翱翔。”②本性；本质。《庄子·齐物论》:“无益损乎其真。”③真实；真诚。《汉书·宣帝纪》:“使真伪毋相乱。”④真书，即汉字楷书。⑤副词。的确；实在。杜甫《莫相疑行》:“牙齿欲落真可惜。”

何：

(一)①疑问代词。1. 什么。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾(nóng)矣？”(那长得很茂盛的是什么？)2. 为什么。《汉书·伍被传》:“公独以为无福，何？”3. 何处。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在？”②副词。1.表示反问。相当于“怎么”、“哪里”。《史记·项羽本纪》:“大王来何操？”《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬身，何能卧床上在儿女子手中邪？”(邪：同“耶”。)2.表示感叹。相当于“多么”。曹操《观沧海》:“水何澹澹。” (二)hè 扛；担。《诗经·曹风·候人》:“何戈与祋(duì)。”(祋：兵器名。)泛指背负。《诗经·小雅· 无羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申为承受。《诗经·商颂·长发》:“何天之休。”(休：福。)以上意义后来写作“荷”。

乱：

①治理。《尚书·泰誓》:“予有乱臣十人，同心同德。”②混乱；动荡不安。与“治”相对。《荀子·天论》:“应之以治则吉，应之以乱则凶。”③无秩序；没条理。《左传·庄公十年》:“吾视其辙(zhé)乱。”(辙：车辙。)苏舜钦《暑中闲咏》:“床头书册乱纷纷。”④作乱；叛乱。《三国志·吴书·诸葛瑾传》:“汉末避乱江东。”《安禄山事迹》卷下：“安、史二凶羯(jié),相继乱于范阳。”(羯：种族名。)⑤扰乱；混淆。《论语· 卫灵公》:“小不忍，则乱大谋。”《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今，饰虚言以乱实。”(饰：粉饰。)又危害；祸害。《吕氏春秋·处方》:“故凡乱也者，必始乎近而后及远。”《汉书·霍光传》:“当断不断，反受其乱。”⑥神志昏乱不清。《汉书·于定国传》:“定国食酒至数石(dàn),不乱。”(石：十斗。)《周易·萃》:“其志乱也。”⑦特指心绪不宁。《三国演义》第三十一回：“袁绍回冀州，心烦意乱，不理政事。”⑧横暴无道。《汉书·高帝纪下》:“大王起于细微，灭乱秦，威动海内。”⑨纷繁。白居易《钱塘湖春行》:“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”⑩随便；任意。潘岳《西征赋》:“浑鸡犬而乱放，各识家而竞入。”(浑：杂。)(11)通奸。《史记·匈奴列传》:“义渠戎王与宣太后乱，有二子。”(12)古指乐曲的末章。《论语·泰伯》:“师挚之始，《关雎(jū)》之乱。”(师挚先演奏乐曲的开篇，末章奏《关雎》之曲。)(13)古代辞赋篇末总结一篇要旨的文辞，称为乱辞。《楚辞·离骚》:“乱曰：已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”(已矣哉：算了吧。莫我知：没有人理解我。何：何必。怀：留恋。)(14)逆流而渡。《诗经· 大雅·公刘》:“涉渭为乱。”