《玉楼春 戏林推》（刘克庄）

刘克庄

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

后村词中题注为“戏林推”的，今存两首，一首是《玉楼春》，一首是《菩萨蛮》。将两首作一比较，则此首为胜。它看似游戏文字，实际上却以历史重任激励友朋，是语重心长的规劝。

上片可分两层，第一层说“林推”常年游宦。“林推”是作者的“乡兄”，可知也是福建莆田人，离开家乡来到当时的京城临安，担任一个低微的幕职官。第二句“客舍似家家似寄”，句子头尾蝉联，上递下接，说明游宦时间之长。词中对“林推”豪饮狂赌、“小鬟解事高烧烛，群花围绕樗蒲局”(《菩萨蛮》)的日子，语含讽刺。从“青钱换酒”、“红烛呼卢”这两句中，可见当时临安为“销金锅儿”的状况。作者对这位幕职官这种放浪行为表示惋惜，在词中给以揶揄取笑。

下片用正言相劝，可分两个层次。第一层委婉地提醒朋友，妻子对你是忠贞的，而且一往情深，应当珍惜！那些歌儿舞女的心思到底是难以捉摸的。言外之意是希望他别在外面沾花惹草，徒寻烦恼，并为末句伏脉。第二层更从男儿立志方面加以规箴，是全词的精粹所在。指出北方大片国土还遭到入侵者的蹂躏，男儿对此复国大业均负有责任，根本不应该让眼泪为水西桥边的妓女而流。作者为了唤醒沉迷不悟的朋友，以义相励，对他作当头棒喝。这两个层次在意义上互有联系，第一层先从“林推”个人角度着眼，说明他目前的生活态度不可取；第二层再从国家民族的大局着眼，说明他们这一代人的历史责任。这样从个人到国家，从小义到大义，形成层层递进的关系，直到最后昂然振起，就显得十分警策！

后村《玉楼春》云： “男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”杨升庵谓其壮语足以立懦，此类是已。(况周颐《蕙风词话》卷二)