精：

①纯净的好米。《庄子·人间世》:“鼓策播精，可以食十人。”(策cè:小簸箕)。《论语·乡党》:“食不厌精，脍(kuài)不厌细。”(厌：嫌。脍：细切的肉、鱼。)②纯净。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁，皆为贼有。”③精华；精粹。《吕氏春秋·察传》:“夫乐，天地之精也，得失之节也。”葛洪《抱扑子·外篇·嘉遁》:“漱流霞之澄液，茹(rú)八石之精英。”(茹：吃。)又精锐。《后汉书·铫期传》:“河北之地，界接边塞，人习兵战，号为精勇。”④专诚；专一。《淮南子·修务》:“官御不厉，心意不精。”《管子·心术下》:“形不正者德不来，中不精者心不治。”⑤细致；细密。《后汉书·宦者传》:“莫不精工坚密，为后世法。”(工：工巧。)⑥精通；娴熟。韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”《明史·蒋德璟传》:“凡武弁(biàn)比试，必骑射精娴，方准袭替。”(武弁：低级武职。)⑦精明；机灵。《汉书·儒林传》:“其人精悍，处事分明。”⑧妖精；神怪。王嘉《拾遗记·前汉上》:“勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。”⑨明亮。《史记·天官书》:“天精而见景星。”《汉书·李寻传》:“日月光精，时雨气应。”⑩精气；天地间的一种灵气。《庄子·在宥》:“吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。”(11)精神；精力。《战国策·燕策三》:“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。”《论衡·论死》:“火灭光消而烛在，人死精亡而形存。”(12)两性赖以繁殖后代的物质。《周易·系辞下》:“男女构精，万物化生。”(13)副词。表示程度，相当于“甚”、“极”。《吕氏春秋·至忠》:“夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。”[精神]1.精气元神。《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”2. 实质；要旨。王安石《读史》:“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”(写：描绘。)

精微：

精细，隐微。成绥《啸赋》:“玄妙足以通神悟灵，～～足以穷幽测深。”

微：

①隐蔽；藏匿。《左传·哀公十六年》:“白公奔山而缢(yì),其徒微之。”(缢：吊死。徒：部下。)②暗中；秘密地。《史记·张仪列传》:“使人微随张仪。”③微小。《吕氏春秋·荡兵》:“有巨有微而已矣。”④轻微。《庄子·养生主》:“动刀甚微。”⑤精妙；深奥。《晋书·葛洪传》:“析理入微。”⑥衰败；衰微。《战国策·赵策三》:“周贫且微。”《后汉书·逸民传论》:“汉室中微。”(中：中途。)⑦出身或地位低下；卑贱。《史记· 高祖本纪》:“大王起微细。”⑧不是；没有。《史记·张丞相列传》:“(吕后)见周昌，为跪谢曰：‘微君，太子几废。’”⑨副词。1. 稍微；略微。欧阳修《卖油翁》:“见其发矢十中八九，但微颔之。”2.表示否定。相当于“不”。《颜氏家训·序致》:“虽读礼传，微爱属(zhǔ)文。”(属文：作文。)⑩古国名。1.殷代诸侯微子的封地。在今山西省潞城县东北。2. 殷、周时西南夷诸国之一。在今四川省巴县。

入：

①进入；由外面到里面。《论语·八佾》:“子入太庙，每事问。”②泛指进入某种境界。李白《王右军》:“笔精妙入神。”③特指入朝为官。傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“出征入辅，幸不辱命。”④接受；收入。《左传·宣公元年》:“骤谏而不入。”(骤：屡次。)《新五代史·楚世家》:“岁入万计。”⑤上交；交纳。《墨子·贵义》:“今农夫入其税于大人。”⑥参加；加入。《战国策·魏策一》:“入子之事者，吾为子杀之亡之。”⑦合于；相合；符合。朱庆余《近试上张籍水部》:“画眉深浅入时无？”(时：时髦。)⑧入声。古汉语有平、上、去、入四种声调。

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

毫：

①细长而尖的毛。《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”②毛笔。杜甫《饮中八仙歌》:“挥毫落纸如云烟。”陆机《文赋》:“或含毫而邈然。”③极细微；一点点。《论衡· 案书》:“孔子作《春秋》,采毫毛之善，贬纤芥之恶。”(纤芥：细小。)④量词。1. 长度单位。寸的千分之一。《孙子算经》卷上：“十毫为一厘，十厘为一分，十分为一寸。”2. 重量单位。一钱的千分之一。⑤丝毫；一丁点儿。宋应星《天工开物序》:“此书于功名进取毫不相关也。”

毫末：

极其细微的事物。《老子》:“合抱之木，生于～～。九层之台，起于累土。”也作“豪末”。《庄子·秋水》:“然则吾大天地而小～～,可乎？”

末：

①树梢。《左传·昭公十一年》:“末大必折。”②指物的端、尾。《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”③末尾；最后。白居易《上阳白发人》:“外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”(天宝：唐玄宗年号。)④非根本的；不重要的。《论语· 子张》:“抑末也，本之则无。”⑤旧指工商业，与农业相对。《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”(令：善。)⑥粉末。陆羽《茶经·四之器·则》:“凡煮水一升，用末方寸。”⑦微小；浅薄。《吕氏春秋·精谕》:“浅智者之所以争则末矣。”⑧无。《汉书·外戚传序》:“人能弘道，末如命何？”⑨传统戏曲中扮演中年男子的角色。洪昇《长生殿·埋玉》:“末扮陈元礼引军士上。”

作：

①起；起立。《论语·先进》:“舍瑟而作。”②兴起；产生。《史记·秦始皇本纪》:“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作。”(一：统一。)又起身。《管子·弟子职》:“夜寐蚤作。”(寐：睡。蚤：通“早”。)《孟子·公孙丑上》:“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”《韩非子·解老》:“大奸作则小盗随。”③始。《尚书· 禹贡》:“莱夷作牧。”(莱夷：地名。牧：放牧。)④劳作；工作。《庄子·让王》:“日出而作，日入而息。”杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦。”⑤创作；写作。《孟子·梁惠王下》:“孔子惧，作《春秋》。”《吕氏春秋·勿躬》:“容成作历。”(容成：传说中黄帝臣，历法的创造者。)王充《论衡·定贤》:“譬犹工匠之作器也。”⑥名词，指作品。萧统《文选序》:“则有‘凭虚’、‘亡是’之作。”⑦事务。鲍照《采桑》:“季春梅始落，女工事蚕作。”(事：从事。)⑧担当；充任。《论语·子路》:“人而无恒，不可以作巫医。”(而：假如。)刘义庆《世说新语·方正》:“敦槐作关中都督，甚得民情。”⑨当成；算做。罗公升《溪上》:“门前溪一发，我作五湖看。”(一发：一根头发。)又成为。李贺《浩歌》:“南风吹山作平地。”⑩通“诅”。诅咒。《诗经·大雅·荡》:“侯作侯祝。”(侯：语气词。)(11)通“诈”。欺骗。《史记·孟子荀卿列传》:“作先合，然后引之大道。”[作色]脸上变色。指神情严肃起来或发怒。《礼记·哀公问》:“孔子愀(qiǎo)然作色。”(愀然：容色改变的样子。)

缋：

①成匹布帛的头尾，即机头。《急就篇》卷三：“承尘户㡘绦缋总。”②通“绘”。绘画。 《周礼·考工记·画缋》:“国缋之事，杂五色。”也指彩色的花纹图案。《汉书·食货志下》:“乃以白鹿皮方尺，缘以缋，为皮币。”

造：

①至；到……去。《战国策·宋策》:“造大国之城下。”②达到某种境界。《诗经·大雅·思齐》:“小子有造。”③培养。叶适《宏词》:“自熙宁之以经术造士也，固患天下之习为词赋之浮华而不适于实用。”④参与诉讼的双方。《书·吕刑》:“两造具备，师听五辞。”⑤制作。《诗经·郑风·缁衣》:“敝，予又改造兮。”⑥编撰；著述。《后汉书·王充传》:“年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐(yí)神自守。”(颐：养。)

物：

①杂毛牛。《诗经·小雅·无羊》:“三十维物，尔牲则具。”②客观存在的物体。《庄子·天地》:“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也。”③特指物产。《晋书·顾荣传》:“故国安物阜，以义成俗。”(阜：丰富。)④与“我”相对的物和人；众人。《水经注·洛水》:“既神游自得，不与物之”。江淹《杂体诗·杂述》:“物我俱忘怀。”⑤指外界环境。范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜，不以己悲。”⑥辨识，察看。《周礼·地官·艸人》:“则物其地，图而授之。”[物议]众人的议论，多指非议。《南史·谢灵运传附谢几卿》:“二人意相得……不屑物议。”

可：

(一)①同意。《左传·隐公三年》:“公曰：不可。”②正确。《史记·范雎蔡泽列传》:“使以臣之言为可，愿行而利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。”(使：如果。)③值得。白居易《卖炭翁》:“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”④能够；可以。《论语·公冶长》:“朽木不可雕也。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。’”⑤着实。《史记·田单列传》:“吾惧燕(yān)人掘吾城外冢墓，僇(lù)先人，可为寒心。”(僇：通“戮”。杀。此指戮尸。)⑥适合；适宜。张翰《杖赋》:“方圆适意，洪细可乎。”李渔《笠翁一家言·笠翁偶集·种植部》:“芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上……此皆言其可目者也。”⑦痊愈。董解元《西厢记诸宫调》卷三：“瘦得浑如削，百般医疗终难可。”(浑：简直。)⑧当着，对着。周邦彦《南柯子》:“晓来阶下按新声，恰有一方明月可中庭。”(按：击，奏。一方：一块。)⑨副词。1.表示估计，相当于“大约”。王维《洛阳女儿行》:“洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。”2. 表示转折，相当于“却”。李白《相逢行》:“相见情已深，未语可知心。”3. 表示反诘，相当于“岂”“哪”。《史记·项羽本纪》:“骓不逝兮可奈何！”方干《山中言志》:“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名？”(潜夫：隐居的人。) (二)kè [可汗(hán)]亦作“可罕”。古代北方一些少数民族君主的称号。古乐府《木兰诗》:“昨夜见军帖，可汗大点兵。”(军帖：军中文告。)

同：

①会合；聚集。《诗经·小雅·吉日》:“兽之所同，麀(yōu)鹿麌(yǔ)麌。”(麀：母鹿。麌麌：兽群聚貌。)庾信《燕射歌辞·角调曲》:“泾渭同流，清浊异能。”②古代诸侯按时朝见天子之礼。《论语·先进》:“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”(如：或者。端：玄端；诸侯祭服。章甫：黑色冠名。相：主持赞礼者。)③相同；与“异”相对。《吕氏春秋·察今》:“古今一也，人与我同耳。”④共；共用；同一个。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣？ 与子同袍。”文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂。”(皂：通“槽”。牛马槽。)⑤统一；同一。《三国志 · 吴书 ·吴主传》:“同船济水。”《礼记·中庸》:“车同轨，书同文，行同伦。”(轨：车子两轮间的距离。伦：伦常纲纪。)⑥偕同。古乐府《木兰诗》:“同行十二年。”⑦参与。《武经总要》前集：“不知三军之权，而同三军之任，则疑。”(任：责任；职位。)⑧和谐；安定。《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(谋闭：停止用计谋。外户：从外面关的门。)⑨整齐。《诗经 ·小雅·车攻》:“我马既同。”⑩古代土地面积单位，方百里为同。《左传·襄公二十五年》:“且昔天子之地一圻，列国一同。”(11)古代乐律中的阴律，又称“吕”。《周礼·春官·典同》:“典同掌六律六同之和。”

功：

①功劳；业绩。《战国策·赵策四》:“不及今令有功于国。”②成就；功效。《庄子· 天运》:“劳而无功。”《晋书·谢安传》:“妙算有遗，良图不果，降龄何促，功败垂成。”(降龄：上天给予的寿龄。垂成：将成。)嵇康《养生论》:“田种一也，至于树养不同，则功收相悬。”③工作。《吕氏春秋·仲春》:“无作大事，以妨农功。”④功能。《荀子·天论》:“以全其天功。”⑤工程。葛洪《抱朴子·外篇·崇教》:“民力竭于功役，储蓄靡于不急，起土山以准嵩霍，决渠水以象九河。”(靡：浪费。嵩霍：二山名，被称为中岳与南岳。)⑥精善；坚固；精良。《管子·七法》:“有蓄积，则久而不匮；器械功，则伐而不费。”⑦通“攻”。治理。《水经注·巨洋水》:“中有古坛，参差相对，后人微加功饰，以为嬉游之处。”⑧丧服通称。《礼记·服问》:“绖服之绖，服其功衰。”