端：

①正；直；端正。《魏子》:“形端则影直。”又公正。贾谊《治安策》:“于是皆选天下之端士孝悌博闻、有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。”②事物的一头或一方。《孙子兵法·势篇》:“循环之无端，孰能穷之？”③开头；发端。王安石《荀卿》:“知己者，智之端。”④缘由；来由。陆机《君子行》:“祸集非无端。”⑤量词。布帛长度单位。倍丈为端。一说六丈为端，又说一丈六尺为端。《盐铁论·力耕》:“中国一端之缦。”⑥审视；细看。司空图《障车文》:“且子细思量，内外端相，事事相称，头头相当。”⑦副词。1. 正好。张说《破阵乐》:“正属四方朝贺，端知万舞皇威。”2.终究。蔡伸《满庭芳》:“端不负平生。”3. 究竟。陆游《幽事》:“余年端有几？”

端拱：

①端坐拱手。谓帝王无为而治。《魏书·辛雄传》:“～～而四方安。”②大臣正色立朝，严肃不苟。《南史·王球传》:“王弘兄弟贵动朝廷，球终日～～,未尝相往来。”

拱：

①抱拳；或两手合于胸前。《论语·微子》:“子路拱而立。”②两手合围，多用以表物之粗细。《左传·僖公三十二年》:“中寿，尔墓之木拱矣。”(尔：指蹇叔。)③环绕；环卫。潘岳《籍田赋》:“似众星之拱北辰也。”④执；持。《国语·吴语》:“拥铎拱稽。”

能：

①能力；才能。《荀子·王制》:“无能不官，无功不赏。”②有能力；有才能。诸葛亮《出师表》:“先帝称之曰能。”③能够；胜任。《论语·先进》:“非曰能之，愿学焉。”④擅长；善于。蔡元培《图画》:“善画者多工书而能诗。”(书：书法。)⑤和睦，亲善。《左传·襄公二十二年》:“令尹之不能，尔所知也。”⑥如此；这般。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”(忍：忍心。)⑦及，达到。王安石《游褒禅山记》:“盖余所至，比好游者尚不能十一。”⑧副词。约同“乃”、“于是”。《管子·权修》:“二者不失，则民能可得而官也。”⑨通“耐”。忍耐，禁得起。《淮南子·地形》:“食水者善游能寒。”(食水：指鱼鳖囧鹜等。)

任：

(一)①抱。《诗经·大雅·生民》:“是任是负。”(负：背在身上。)②负载；负荷。《吕氏春秋·举难》:“桓公郊迎客，夜开门，辟任车。”③担子。《礼记·王制》:“轻任并，重任分。”(并：合并。)④责任。诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际。”⑤职位。《后汉书·边让传》:“议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任。”(处：居。)⑥才干；才能。《韩非子·定法》:“因任而授官。”⑦承当；承受。《左传·成公二年》:“自今无有代其君任患者。”高适《别王彻》:“离别未足悲，辛勤当自任。”⑧任用；使用人才。《尚书·咸有一德》:“任官惟贤材。”(材：通“才”。)《吕氏春秋·察今》:“以此任物，亦必悖矣。”⑨信任。《史记·屈原贾生列传》:“王甚任之。”⑩放任不拘。《晋书·胡毋辅之传》:“性嗜酒，任纵不拘小节。”(11)凭借；依凭。《孙子·势》:“故能择人而任势。”谢惠连《雪赋》:“任地班形。”(依据地势铺成不同的形状。)(12)表让步的连词，相当于“即使”。秦观《南乡子》:“任是无情也动人。”(13)通“妊”。怀孕。《大戴礼记·保傅》:“周后妃任成王于身。”(后：王。)(二)rén ①县名。任县、任丘县，都在河北省境内。②奸佞。《尚书·尧典》:“惇德允元，而难任人。”(惇：敦厚。)③古代南方少数民族乐曲名。《礼记·明堂位》:“任，南蛮之乐也。”

贤：

①有德行；有才能。《左传·隐公三年》:“先君以寡人为贤。”②指有才能的人。《谷梁传·文公六年》:“使仁者佐贤者。”(佐：辅助。)③优良；美善。韩愈《谢自然》:“人生处万类，知识最为贤。”④胜过；超过。《墨子·公孟》:“知有贤于人，则可谓知乎？”⑤劳苦。《诗经·小雅·北山》:“大夫不均，我从事独贤。”⑥对人的敬称，多用于平辈或晚辈。《史记·刺客列传》:“妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”⑦作第二人称的敬称。苏轼《李行中秀才醉眠亭》:“醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。”⑧车毂贯穿的孔，在车辐内一端略大的称贤。《周礼·考工纪·轮人》:“五分其毂之长，去一以为贤。”

弥：

(一)①遍；满。《周礼·春官·大祝》:“国有大故天灾，弥祀社稷祷祠。”(社稷：土神和谷神。祷祠：祈祷。)苏轼《喜雨亭记》:“既而弥月不雨，民方以为忧。”②久；长久。《史记·荆轲列传》:“太傅之计，旷日弥久。”(太傅：官名。)③弥合；弥补。《左传·僖公二十六年》:“弥缝其阙，而匡救其灾。”(阙：缺欠。)④副词。越发；更加。苏洵《六国论》:“侵之弥急。”傅玄《秋胡行》:“玉磨愈洁，兰动弥馨。”(馨：芳香。) (二)mǐ 通“弭”。止息；清除。《周礼·春官·小祝》:“弥灾兵。”

彰：

①明显；显著。《荀子·劝学》:“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”②表彰；宣扬。《礼记·表记》:“彰人之善而美人之功。”(美：赞美。)

圣：

①通达事理；事事精通；超越常人。《孟子·尽心下》:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(大而化之：既表现出了光辉，又能融会贯通。)②圣明；品德智慧极高的人。《孟子·万章下》:“孔子，圣之时者也。”《礼记·乐记》:“作者之谓圣，述者之谓明，圣明者，述作之谓也。”③对某门学问、技艺有很高成就的人。《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者则谓之木圣。”④神通。佚名《锁齐天大圣》第二折：“奉上帝敕令，着吾神统领十万天兵，与此妖魔斗圣，走一遭去。”⑤封建时代称帝王或与帝王有关的事物。《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”

君：

①君主。《岳阳楼记》:“处江湖之远则忧其君。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也！”(大：伟大。)②封号。《战国策·燕策二》:“乐毅奔赵，赵封以望诺君。”《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交。”《史记·信陵君列传》:“安釐王即位，封公子为信陵君。”③对人的尊称。《战国策·齐策一》:“徐公不若君之美也。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(阳关：地名。)特指妻妾称夫，子孙称父祖辈。王勃《滕王阁序》:“家君作宰。”(宰：指县令。)[君子]与“小人”相对。1.指在高位的人。《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”(野人：百姓。)2.指有道德的人。《论语·述而》:“圣人吾不得而见矣，得见君子者，斯可矣。”(斯可矣：这就可以了。)

圣：

①通达事理；事事精通；超越常人。《孟子·尽心下》:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(大而化之：既表现出了光辉，又能融会贯通。)②圣明；品德智慧极高的人。《孟子·万章下》:“孔子，圣之时者也。”《礼记·乐记》:“作者之谓圣，述者之谓明，圣明者，述作之谓也。”③对某门学问、技艺有很高成就的人。《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者则谓之木圣。”④神通。佚名《锁齐天大圣》第二折：“奉上帝敕令，着吾神统领十万天兵，与此妖魔斗圣，走一遭去。”⑤封建时代称帝王或与帝王有关的事物。《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”