《灵台》

文王游观。前二章写其有台池鸟兽之乐，后二章写其有钟鼓之乐。
经始灵台，(一) 动工了，那灵台，
经之营之。(二) 测量它、设计它。
庶民攻之，(三) 人们都来建筑它，
不日成之。(四) 不多天就筑成它。
经始勿亟，(五) 动工了，莫急躁，
庶民子来。(六) 人们来得多踊跃。

王在灵囿，(七) 文王在那灵囿逛，
麀鹿攸伏。(八) 母鹿哺子地上躺。
麀鹿濯濯，(九) 母鹿身子多肥胖，
白鸟翯翯。(十) 白鹤羽毛多漂亮。
王在灵沼，(十一) 文王在那灵沼上，
於牣鱼跃。(十二) 啊，满池的鱼儿直跳荡。

虡业维枞，(十三) 架儿横着雕花板，
贲鼓维镛。(十四) 悬大鼓呀悬大钟。
於论鼓钟。(十五) 啊，匀称的敲起钟。
於乐辟廱。(十六) 啊，快乐的水上宫。
於论鼓钟。啊，匀称的敲起钟。
於乐辟廱。啊，快乐的水上宫。
鼍鼓逢逢。(十七) 鼍皮鼓儿嘭嘭嘭。
矇瞍奏公。(十八) 盲翁奏乐告成功。

注 释
(一)严粲：“经度而始为之，言创建也。苏氏曰：‘灵，善也。’《传》曰：‘四方而高曰台。’”
马瑞辰：“又按经与基双声。《尔雅·释詁》:‘基，始也。’《释言》:‘基，经也。’经亦始也。……毛《传》于训诂灵台之下，始云：经，度之也。是以度之释下经之营之之经，非释上经始灵台之经也。”
王应麟：“《三辅黄图》:‘在长安西北四十里，高二十丈，周四百二十步。’”
(二)严粲：“朱氏《孟子》解云：经，量度也。营，谋为也。经营，皆图谋之意。”
(三)毛亨：“攻，作也。”
(四)严粲：“不日，不多日也。今人言不久为不日。”
(五)郑玄：“亟，急也。”
(六)俞樾：“《史记·律书》曰：子者，滋也。言万物滋于下也。盖古音子与滋同。……《说文·水部》:滋，益也。经始勿亟，庶民滋来。言文王宽假之，而庶民益来也。……《一切经音义》卷三曰：滋，古文孖。同是滋字，古文有从二子者，则子来之为滋来无疑矣。”
(七)马瑞辰：“按《说文》:囿，苑有垣也。一曰养禽兽曰囿。古者囿盖有二，一是田猎之处，一是宴游之所。虽同养禽兽，而地之大小不同。……赵岐《孟子》注：雪宫，离宫之名。宫有苑囿台沼之饰，禽兽之乐。所谓囿，皆养禽兽以供玩游也。此诗灵囿与台沼并言，其为玩游之囿无疑。”
(八)严粲：“《释兽》曰：‘鹿，牡麚。牝麀。’王氏曰：‘攸伏，则孳乳得其时。’……文王游于灵囿，则牝鹿乳其子优而不动。”
杨树达：“攸，连词，用于主词与动词之间。”
(九)马瑞辰：“按《尔雅·释诂》:‘濯，大也。’《韩诗》:‘濯，美也。’《孟子》赵注：‘兽肥饱则濯濯。’《广雅》:‘濯濯，肥也。’盖本三家诗。肥与美大义并相近。”
(十)毛奇龄：“白鸟，鹤也。鹤，古皠字。《说文》谓鸟之白者曰皠。”
朱熹：“翯翯，洁白貌。”
(十一)毛亨：“沼，池也。”
(十二)毛亨：“牣，满也。”
朱熹：“鱼满而跃，言多而得其所也。”
(十三)朱熹：“虡，植木以悬钟磬，其横者曰栒。业，栒上大板，刻之捷业如锯齿者也。枞，业上悬钟磬处，以彩色为崇牙，其状枞枞然者也。”
(十四)毛亨：“贲，大鼓也。镛，大钟也。”
(十五)毛熹：“论，伦也，言得其伦理也。”
胡承珙：“於，本古文乌字，不必言音乌。毛于《文王》於昭于天，云：於，叹辞矣，故此不复传。”
段玉裁：“汉以前论字皆读为伦。”
(十六)戴震：“《传》:水旋丘如璧曰辟,以节观者。……辟于经无明文。汉初说礼者规放故事，始援《大雅》《鲁颂》立说，谓天子曰辟,诸侯曰頖宫。如诚学校重典，不应《周礼》不一及之。……周鼎铭曰：王在辟宫，献工锡章。《左氏春秋》曰：郑伯亨王于阙西辟。《史记》曰：丰镐有天子辟池。谯周曰：成王作辟上宫。此单言辟者也。《周颂》曰：于彼西雝。古铭识有曰：王在雝上宫。此单言雝者也。其曰辟上雝上，则以名池名泽，而作宫其上，宫因水为名也。赵岐注《孟子》雪宫，曰离宫之名也。宫有苑囿台池之饰，禽兽之饶，此诗灵台、灵沼、灵囿与辟连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄业于此，不必以为太学。”
马瑞辰：“辟廱，特象其池之形制而名之也，……至以大学、明堂、辟廱，三雝同处，此自汉儒据汉制言之耳。”
(十七)朱熹：“鼉似蜥蜴，长丈余，皮可冒鼓。”
马瑞辰：“《释文》:逢，《埤苍》云：鼓声也。字作𩐨。瑞辰按：逢逢、𩐨𩐨，皆彭彭之假借。《说文》:‘彭彭，声也。’”
(十八)毛亨：“有眸子而无见曰蒙，无眸子曰瞍。”
马瑞辰：“公、功、工，古同声通用。……此诗奏公，亦谓奏厥成功，此王者所谓功成作乐也。”

注 音
囿you右 麀you攸 攸you悠 濯zhuo焯 翯he鹤 沼zhao爪 於wu乌 牣ren刃 虡ju巨 枞cong匆 贲fen坟 镛yong喁 辟pi僻 廱yong雍 鼉tuo驼 逢peng朋 𡁏meng蒙 瞍sou叟