程珌《水调歌头登甘露寺多景楼望淮有感》

《水调歌头 登甘露寺多景楼望淮有感》

天地本无际，南北竟谁分？②楼前多景，中原一恨杳难论。③却似长江万里，忽有孤山两点，^④点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。^⑤ 望淮阴，兵冶处，⑥俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。^⑦三拊当时顽石，⑧唤醒隆中一老，⑨细与酌芳尊。孟夏正须雨，^⑩一洗北尘昏。

【注释】 ①甘露寺多景楼：在京口(今江苏镇江市)北固山，北临长江。②“南北”句：根据宋金和约，淮水是当时双方的分界线。作者在多景楼上眺望淮水，所以发出这样的感慨。③中原一恨：指中原沦陷、尚未恢复这一大恨事。④孤山两点：指京口附近的金山和焦山，两山对峙，相距十里，屹立在大江之中。⑤“为借”二句：用“神人鞭石”的传说。《三齐略记》：“(秦)始皇作石桥，欲渡海看日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，皆流血，至今悉赤。”昆仑：即昆仑山。因昆仑山在西北，借指沧陷的中原。⑥望淮阴，兵冶处：淮阴，县名，故治在今江苏淮阴市东南。兵冶处，《晋书·祖逖传》载，祖逖北伐，渡过长江后，“屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千馀人而后进。”⑦士雅与刘琨：祖逖字士雅，刘琨字越石，都是东晋著名的将领。⑧顽石：指狠石。苏轼《甘露寺》诗自注：“寺有石如羊，相传谓之狠石，云诸葛孔明坐其上与孙仲谋(权)论曹公(操)也。” ⑨隆中一老：指诸葛亮。他曾隐居在湖北襄阳市西的隆中。⑩孟夏：阴历四月，称为孟夏。

【译文】 天地本来无边无际，究竟是谁把它强分作南北两块。望着楼前的诸多景色，中原沦陷的恨事似乎已经遥远，令人难以为怀。正象这波平浪静的万里长江，突然插入两座孤山，点破了水晶般的世界。为此要借助雷电的长鞭，将它驱赶附在昆仑山。

眺望淮阴，冶炼兵器的地方，俨然犹在。看来上天之意，只是缺少祖逖与刘琨这样的英杰出来。再三拍击寺前的顽石，但愿能唤醒隆中的诸葛老人，与他细酌美酒频举怀。孟夏正需来一场骤雨，一下洗去北方袭来的昏暗尘埃。

【总案】 这首词较为成功地借助词体表达情怀灵活多变、结构自由舒展的特点，以一种郁勃豪壮之气充盈全词，使政治情怀具有一种较为强烈的感情冲力，冲击着读者的心灵。多景楼之“多景”，融汇了作者之诸多情怀。有“南北竟谁分”之仇恨；有“孤山两点”之压抑，更有由此激起的“为借鞭霆力，驱去附昆仑”的壮志；而且.作者不但可以近观。还可以“远望”，将视线投入到历史的深处。因为多景楼之“多景”，正由于凝结了丰厚的历史文化积淀。于是，望“兵冶处”.怀想“士雅与刘琨”;“三拊当时顽石”，希冀“唤醒隆中一老”;这一切，都汇聚起来，成为一股激荡的感情洪流，将郁结的情绪勃然冲出，激情地呼唤着一场荡涤胡尘的猛烈的暴风雨。(骆冬青)