移时

移时是一种把古代事物加以现代化，变易语词的时代色彩，使语词与语境相悖，以造成幽默风趣效果的修辞方式。
移时是语言艺术化的手段之一。它是一种超越历史时空的语言组合形式：或者将现代事物放置于古代历史环境中；或者让古代人物具有现代人的语言、行动和意识；或者有意运用现代观点评价古代事物，以造成语言和交际者、和语言交际环境的不协调，并通过这种不协调，来强调思想感情，突出事物特征，增强语言生动性以获得幽默风趣的表达效果。
移时是依靠变易语词的时代色彩，使语词与语境相悖，来造成语言的谐趣的。有时看似不伦不类，貌似“荒诞”,实则合听读者艺术鉴赏之 “情”,符表达作品主题之“理”,新颖别致，含蓄深刻，激发联想，产生共鸣。
作为描述性辞格，移时的表达作用主要表现在语词或语句这两种语言形式上。移时的运用是为一定的表达目的服务的。有时是为了增加历史题材作品的生动性；有时是为了借古讽今，针砭时弊，达到古为今用的目的。正因为移时具有以上诸多修辞特点，所以，愈来愈广泛地运用于小说、诗歌、杂文、讲演、戏剧、曲艺、相声等各种体裁的文艺作品中。
由于移时修辞效果主要是幽默、风趣，又常常构成笑料，所以不宜用于严肃的文体。运用时要严肃认真，切莫流于油腔滑调，也不能脱离作品或文章主题的需要，而喧宾夺主。幽默是有褒贬的，运用移时时，要注意思想感情的正确抒发。
1. 甲：哎，行啦：“下边站的可是刺客曹操？”
乙： “既知是我，为何多问？”
甲： “见了本县为何不跪？”
乙： “呀，呸！”
甲： “哽。”
乙：“上跪天子，下跪父母，岂肯跪你这小小县官！”
甲：“哈哈……嫌我官儿小，看不起我，来人啦。”
乙： “有。”
甲： “把他枪毙！”

(相声 《捉放曹》)

评析 《捉放曹》是一出戏曲名剧。这段相声，前面一本正经，有板有眼地按着戏曲程式、套语“审曹”,到了高潮处，突兀冒出一句“把他枪毙”!让一个三国时代的县官说出现代白话，令人捧腹大笑，从而收到幽默风趣的效果。
2. 当时最有名的一个故事，是《宋史·刑法志》里所载的张反鸣冤。张反的丈夫王元吉，被他晚娘诬告想毒死晚娘，如此不孝还得了，被捉将官里，大事修理。修理的花样很多，其中有一种叫“鼠弹筝”,毒刑以后，手指全不能动。(李敖《独白下的传统·鼓声冬冬的中国之音》)
评析 “大事修理”是当代语词，用于宋朝的历史人物身上，似乎有些不伦不类，语词与语境间有一种高反差。移时手法，正是利用这种高反差来获取语言的生动感人的表达效果的。
3.曹操想了一会，接着说：“你曾听人说起过，我早年说过，宁我负人，毋人负我这句话么？”“听说过的。”曹丕说：“据说那是父亲杀了吕伯奢一家以后说的。可是我并不相信，这是别人造的谣，想贬低父亲的人格。”“不然，这确是我说过的话，但人们没有了解我的意思。我那时是有雄心的，以天下为己任，我就是天下，人负了我，就是负天下，所以我宁可为天下而负人。” (徐懋庸《鸡肋》)
评析 曹氏父子的这段对话生动有趣，曹操和曹丕的言行举止如现代人，对话之间用了 “造谣”、“贬低人格”之类的现代语词，对古人来说，这是语言的超前现象； 对后人而言正是这种语言形式，把这两个历史人物刻画得栩栩如生，如在眼前。
4.墨子始终是一位宗教家。他的思想充分地带有反动性——不科学，不民主，反进化，反人性，名虽兼爱而实偏爱，名虽非攻而实美攻，名虽非命而实皈命。像他那样满嘴的王公大人，一脑袋的鬼神上帝，极端专制、极端保守的宗教思想家，我真不知道何以竟能成了“工农革命的代表”!(郭沫若《墨子的思想》)
评析 也许学术界对墨子的评价还有争议，但是作者在说理时运用了移时修辞手法，将现代的政治术语用于墨子身上，语言生动，观点鲜明，达到了突出和强化思想观点的目的。
5.当年在战乱中，我们那位不善于从政的李白老人，从庐山上下来，稀里胡涂“站错了队”,被唐肃宗流放夜郎，仍以诗人的豪迈情趣，去 “登巫山最高峰”。(玛拉沁夫 《神女峰遐想》)
评析 用当代的政治术语写古代的政治生活和人物，新颖别致，十分有趣。“站错队”一语看似信手拈来，实则语藏深意。是对“文革”中，“四人帮”之类倒行逆施的嘲讽。
6.有幅漫画，题为《铡美案》新编，题材是古人。县官问： “你怎么不认秦香莲？” 陈世美答： “因为她是农村户口。”(载《文汇报》1981年12月第25日第三版)
评析 陈世美是人所皆知的负心郎，作者赋予这位古代人物以现代的语言行为，造成了强烈的讽刺效果。通过“农村户口”这个词语，读者自然会联想起社会上相关联的不道德行为，从而收到“借古喻今”、“古为今用”的表达目的。
7.……接任的好像就是他的儿子文命少爷，乳名叫作阿禹。灾荒得久了，大学早已解散，连幼稚园也没有地方开，所以老百姓们都有些混混沌沌。只有文化山上，还聚集着许多学者，……只听得上下在讲话：“古貌林！”“好杜有图！”“古鲁几哩……”“OK!” ……大员坐在石屋的中央，吃过面包，就开始考察。(鲁迅《故事新编·理水》)
评析 大禹治水的故事发生在上古时代，而鲁迅先生故事新编却完全用现代的氛围和环境，人情和风俗来讲述这个故事。读来使人既有会心的笑，也有掩卷后默然的沉思。移时修辞手法激发了读者的联想，这哪里像上古社会，简直就是现实社会的缩影。那些吃着面包、讲着英语的考察大员和学者们，不正是活跃在当时中国政坛和文坛的时髦人物吗？深刻的揭露、辛辣的讽刺，突出了小说的主题。
8.下民的代表，是四天前就开始推举的，然而谁也不肯去，说是一向没见过官。于是大多数就推定了头有疙瘩的那一个，以为他曾有见过官的经验。已经平复下去的疙瘩，这时忽然针刺似的痛起来，他就哭着咬定： “做代表，毋宁死！”大家把他围起来，连日连夜的责以大义，说他不顾公益，是利己的个人主义者，将为华夏所不容； 激烈点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，要他负这回水灾的责任。他瞌睡得要命，心想，与其逼死在木排上，还不如冒险去做公益的牺牲，便下了决心，到第四天，答应了。(鲁迅《故事新编·理水》)
评析 如果故事的内容不是 “大禹治水”,人们就会有这是一篇现代小说的感觉。人物心理活动可以使人联想到“阿Q”和他那著名的“精神胜利法”。显然作者是在运用移时的手法进行故事新编，以达到古为今用的目的。
9.宋朝的太祖赵匡胤，喜欢打鸟。有一天，玩得高兴，左右报告说，有大臣为了急事求见，皇帝叫人把大臣叫进来听报告，听了半天，只是普通的事情。宋太祖气了，他问：“为什么这种普通的事现在来报告？”那大臣答说： “我认为这种事情并不普通，至少比打鸟还重要！”帝更气了，打掉了他的两颗牙。那大臣把掉在地上的牙拾起来，放进口袋里。皇帝奇怪了，问他说：“你拾门牙，是不是要到法院告我？” (李敖《独白下的传统·谏诤》)
评析 宋代没有 “法院”这个词语，作者把古代的故事现代化，使得文章于幽默、诙谐中表达了文章的主旨。宋太祖的骄横，大臣的刚正，通过移时手法跃然纸上。
10.他讲茅屋为秋风所破歌
讲高风亮节一班天下寒士
寒士有风骨其奈寒暑何
夏天须电扇，冬天须暖气
……终于发觉不如街头卖馄饨
聊补收支的差距
从此诗风也变得世俗
时不时沾一个 “钱”字
报载杜甫现实而明敏
报载杜甫可悲而可惜
他于此拈须一笑曰：
拘促自误身，变俗不饿死！

(曹纪祖 《诗人的窘迫·杜甫》)

评析 诗人运用移时手法将杜甫置于现实社会中，让他具有某些现代贪图钱财、追求时俗的思想和行为： 先是想电扇，想暖气，后为“钱”所愁，去卖馄饨，诗风也变得俗气，还沾沾自喜。当然，读者十分清楚这决不可能是诗圣杜甫的所作所为。诗人也绝非为了诋毁杜甫，他只是激起读者对诗中杜甫所作所为的否认，来达到借古讽今，抨击时弊的目的。
11.李白运足了气，口念要诀发动起功来。霎时间神思飞动，灵感骤至。只见他一边像跳大神似地扭着老年迪斯科，一边手执红牙板，咿咿呀呀地吟诵了新改的 《夜思》。
“床前明月光，
Yes地上霜。
举头望明月，
OK思故乡。”
李白吟罢，笑嘻嘻地问杜甫：“画眉深浅入时无？”杜甫摇了摇头，一脸苦笑道： “入时是入时，但神韵差得远去了。我实在看不出有什么好处可言。”

(桑逢康《李白戏作“洋泾浜”》)

评析 这是移时的作用，主要是借古讽今，目的并非是为了嘲笑李白，只是借李白这个形象来批评当今文坛一些作家丢弃传统和原则，一味追求时尚的不正文风。
12. 我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也是有的，都在地狱里做主任。(鲁迅 《无常》)
评析 “主任”一职是现代官场建制。佛教中的历史人物进入现代官场，着实令人可笑。文章中局部地运用移时手法，可以增加语言的生动性。
13.他开始在床上读报，吃早点，看梳头，批阅奏章。
盖章
盖章
盖章
盖章
从此
君王不早朝。

(洛夫 《长恨歌》)

评析 这是台湾诗人洛夫《长恨歌》中的一节。作者让唐明皇有现代人的行为： 如 “读报”、“盖章”等，一方面使诗句幽默、活泼，另一方面也增强了诗的现代感。使读者能克服阅读中的障碍，加深对作品的理解。
14.宰予昼寝。子曰： 朽木不可雕也——言犹未了，只听得子路、子贡……齐声呐喊： 法西斯蒂！ ……夫子知道风潮是要扩大，决定采取老子的妙策。他偷偷地进了后门，到自己屋中填好了几张毕业证书，然后笑嘻嘻地来找宰予、子路们。找到了他们，他拍着宰予的肩头，说： 朋友，请拿去这证书吧，晚半天也不要上课了，我请大家吃个便饭，如何？ (老舍《昼寝的风潮》)
评析 将孔夫子的一句话杜撰成一个以古代社会和人物为背景，现代思想和语言为内容的幽默故事，辛辣地嘲讽了那些所谓的 “新潮” 人物。
15. 甲：诸葛亮说：“根据我们侦察的材料，发现以司马懿为首的反动军队，自祁山一带向我蠕动，从它的行动来看很可能进犯街亭，进一步占据西城，其目的 要把西城作为大规模侵略汉中的跳板。我们知道，西城不但是通往大后方的交通干线，也是极为重要的战略基地，街亭又是西城的桥头堡垒： 因此我们必须主动出击，把进犯的敌人一网打尽。” ……
甲： 诸葛亮调兵遣将完毕，把马谡找回来说……对敌作战不简单，这是一场你死我活的斗争，你有你的任务，我有我的任务，上下的关系要搞好团结，该批评的批评，该表扬的表扬，纪律要严明，不能犯自由主义……

(相声《杂谈空城记》)

评析 这是用移时手法制作的相声，其中运用了大量的现代政治、军事用语，这些不符合历史背景的严肃、庄重的语言，在相声中常常构成笑料，成为引人入胜的因素。这种不伦不类、貌似“荒诞”,实则合乎艺术鉴赏之“情”,表达作品主题之“理”的语言艺术形式充分显示了移时修辞的特色。
16. 张先生的课生动形象……例如他讲《有为神农之言者许行》章。讲到许行穿的、戴的用的都是“以粟易之”时，说：“许行忙碌得很哪，今天赶市场，明天到百货公司，后天到工厂加工订货……”讲得大家哈哈大笑起来，他却置若罔闻地继续讲下去了。(《语文学习》1981年第11期21页)
评析 把现代事物置于古代的历史环境中，赋予古人以现代人的行为意识，往往能造成出奇的语言效果。许行的时代，不会有百货公司和工厂，许行也不会去“加工”去“订货”。讲课的教师在课堂上运用移时的手法，使课堂气氛活跃，学生对所讲的内容兴趣盎然。
17. 黄权虽然也已投降了新主，但是亡国之恨，还在心头，对于“汉奸”们，也仍然痛心疾首。他以为刘备的夺权益州，虽是诸葛在隆中就定下的政策； 但倘没有先前成都政府里的一批 “汉奸”的努力，这政策的成功，总不会有这样的容易和迅速。在 “汉奸”们的勾结之下，刘备才能托“亲善”、“提携”之名，进兵西川，替益州剿匪——汉中的张鲁。但入川之后，匪尚未剿，却先把故主刘季玉灭亡了。(徐懋庸《献策》)
评析 这是抗日战争时期，以“三国”为题材创作的历史小说。黄权是当时益州牧刘璋 (字季玉) 的部下。张松 (刘璋部下) 勾结刘备，迫降刘璋，对此亡国之恨，忠于刘璋的黄权是耿耿于怀的。例中的“汉奸”、“亲善”、“提携”、“剿匪”等词，均有强烈而鲜明的“现代”色彩，暗中讽喻日本帝国主义花言巧语的侵略本质及其走狗汉奸的卖国丑态。曲折地表达了作者对当时政局的看法，抒发了自己的爱国主义感情。
18.耳畔有迪斯科的音响
快乐的小青年
正在街头的餐馆畅饮
啤酒像小河一样流淌
刀叉闪烁
笑语喧哗
那狂放、那富豪
令当年的诗仙自叹弗如
何必再写诗
干脆弃文经商

(曹纪祖《诗人的窘迫·李白》)

评析 诗人把李白置于现代物质生活中，曾经“斗酒诗百篇”的唐代大诗人，面对 “啤酒流淌”、“迪斯科狂响” 的“现代小青年”不由得败下阵来。囊中羞涩的大诗人决定 “弃文经商”。看似荒诞，实则是对当前 “全民经商”,追求“超前享受”的社会风气的辛辣讽刺。
19. 唐朝的花样还多着呢！ 唐朝还有一种避讳的花样是： 如果你要做官，而这官的名称，有一个字跟你老子或老子的老子一样，你就没希望了，你就不能干了。例如说： 你爷爷的名字里若有一个“安”字，那么陕西长安县的县长，你就不能做了； 又如你爸爸的名子里若有一个“军”字，那么你这一辈子就不能做将军。如果你实在想做官，同时心里想： 你们怎么知道我爸爸、我爷爷叫什么名子，干脆不告诉你们，我先把县长、将军做了再说。如果你这样，可以，可是千万不能让别人查出来。若有一天被查出来，那你不但要从县长或将军宝座上被赶下来，还要捉到法院，判一年徒刑，叫你知道厉害。(李敖《独白下的传统· “避讳——非常不敢说”》)
评析 唐朝的“避讳”是封建等级制度的必然，读者对此也许不会惊奇。可是当看到作者用移时手法写的： “还要捉到法院，判一年徒刑”时，就会不由自主地联想到现实，那些封建的旧意识，旧传统在现实生活中有没有？这种痛苦的反思，有时是十分深刻的。
20.崇祯帝，公平地评判起来，实在是一位十分 “汲汲”的 “要誉”专家。他是最爱下《罪已诏》的，也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。(郭沫若《甲申三百年祭》)
评析 把崇祯帝称作 “汲汲” 的 “要誉”专家，无疑是一种脱离时代的评论法。然而却并不荒谬，从崇祯言行不一的行为来看，他确实是一位沽名钓誉的专家。移时手法夸大了他的性格特征，为人们认识这位明朝末代皇帝的本质提供了帮助，嘲讽的语句增加了说理的讽刺性。
21.这些士大夫，又竭力的要使文字更加难起来，因为这个可以使他特别的尊严，超出别的一切平常的士大夫之上。汉朝的扬雄的喜欢奇字，就是有这毛病的，刘歆想借他的《方言》稿子，他几乎要跳黄浦。(鲁迅《门外文谈》)
评析 “跳黄浦”就是自杀，这是一种超越时代的夸张说法。扬雄酷爱奇字的嗜好，在这里得到了艺术化的描写。如此行文，生动、诙谐，移时手法产生了奇异的语言表达效果。
22.西汉杜陵人张汤是一任有名的御史大夫，主办过许多重大案件，执法极为严峻。……张汤小时候就有决狱治律之才。有一次他父亲外出，让他一个人看守房子。他父亲回来后发现老鼠吃了肉，一怒之下举起竹条就打张汤。张汤从鼠洞挖出老鼠及吃过剩下的肉，面对“罪犯”和“赃物”,他摆出自制的刑具，声色俱厉，“开庭审判”。那娴熟的辞令，那一举一动俨然是个执法多年的老狱吏。父亲为之惊愕，当即搬出许多律令文书教儿子阅读。长期的耳濡目染，造就了一代律才。(马宽厚《张汤审鼠》)
评析 古代审案称“过堂”,“审讯”、“开庭审判”是现当代语词。移时手法用于此，增加了语言表达的生动性，有助于读者对文章和作品的理解和鉴赏。
23. 甲： 宋代诗人李之仪写的 《卜算子》词，那是爱情的美丽诗篇。
乙： 您给念一念。
甲：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”“我住长江头”,长江头在什么地方？
乙： 哎呀，北源在可可西里山，南源在唐古拉山哪。
甲： “君住长江尾”,长江尾在什么地方？
乙：在上海入东海，那是浦江口哇。
甲： “日日思君不见君” ……
乙： “共饮长江水。”
甲：“此水几时休，此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”
乙： 唉！
甲： 叹气什么呀？
乙： 敢情宋朝那时候就有两地生活的呀。
甲： 但是，山水隔不住情谊。
乙： 他们怎么不往一块调呀？
甲： 怎么调？
乙： 找劳动局呗。
甲： 宋朝有劳动局吗？
乙：没有就更好办了，自己回来呀。
甲： 一个青藏，一个江苏，怎么回
乙： 坐火车。

(相声《诗歌与爱情》)

评析 “劳动局”、“坐火车”都是现代事物，在这里却和宋代的事情联系起来，真是别出心裁，令人捧腹。移时这种语言艺术化手段，也是相声制造“噱头”的重要方法之一。
24. “道可道，非可道”……“哼，还是这些老套。真教人听得头痛，讨厌……”“医头疼最好是打个盹。”账房放下了木札，说。哈哈哈！ ……我真只好打盹了。老实说，我是猜他要讲自己的爱情故事，这才去听的。要是早知道他不过这么胡说八道，我就压根不去坐这么大半天受罪……” (鲁迅《出关》)
评析 这是账房，书记先生，关尹喜等听了老子的讲座后所发的议论。很显然，作者把现代人不严肃的学习态度移植到“古人”身上，借古讽今，讽刺了现实生活中某些人治学仅为慕名，言行粗鄙、庸俗、可笑。
25. 刘备—— “皇叔” (黄书),攻入公安局、出版局、工商局的城楼。(《报告文学》1989年第1期《黑话》)
评析 移时也可以成为漫画构思和艺术表现的重要手段。刘备 (皇叔) 和公安局、出版局、工商局、城楼，是不可同日而语的事物，作者利用语词和语境的矛盾发人思索，以达到讽刺和批判有关单位治黄 (清除黄书) 不力的目的。
26. ……在浔阳江头顿悟了人生的真谛
泪湿青衫
这一次纯粹是为了自己
不如与琵琶女合作流行歌曲
一夜便唱红所有的电视
钱也挣了
名也扬了
诗不诗总算实现了用世的价值

(曹纪祖《诗人的窘迫·白居易》)

评析 诗人赋予唐代大诗人白居易以当代人特有的意识及行为：“顿悟人生真谛”,“合作流行歌曲”,“唱红了所有的电视”等等，这一方面使诗味饱含幽默，另一方面通过白居易的所谓 “顿悟”,对目前“斯文扫地”,金钱意识沉渣泛起的社会现象给以辛辣的讽刺。
27.龙王庙越盖越大，龙王的金身越塑越高，香火也越来越旺盛。龙王听到的只是一片歌功颂德的声音，看到的只是一片太平景象。从此，龙王很少到各地视察，偶尔外出视察，也只到风景胜地，以后连风景胜地也不去了，只凭下面的报告来决策： 什么地方降大雨，什么地方降中雨，什么地方降小雨，什么地方不降雨。(马达《龙王降雨》)
评析 名义虽是说龙王，实则以龙王比喻现实中的一些干部，移时在这里起到以古喻今的作用。
28.孔子的做定了“摩登圣人”是死了以后的事，活着的时候却是颇吃苦头的。跑来跑去，虽然曾经贵为鲁国的警视总监，而又立刻下野，失业了； ……

(鲁迅《在现代中国的孔夫子》)

评析 这里把孔子称作“摩登圣人”含有很强的讽刺意味，不仅嘲笑了孔子，也嘲笑了中日反动派借孔子愚昧群众，标榜自己的丑恶行径。“警视总监”是日本主管警察工作的最高大官，孔子曾一度担任鲁国的司寇，掌管刑狱，所以作者用这样现代化的职位称呼他。“下野”、“失业”都是现代动词性词语，前者指资产阶级官僚政客的下台，后者指人们失去了工作。两词用在此处，诙谐幽默，引人联想，发人深思。
29.有时皇帝向四方诸侯要钱，有时候叫四方诸侯挑选漂亮的女孩子；有时候，皇帝得了盲肠炎，躺在“龙床”上，哼呀哼的，叫四方诸侯来看他病，听他哼呀哼。(李敖《独白下的传统·传令》)
评析 作者说皇帝向诸侯“要钱”、患了“盲肠炎”,躺在龙床上，“哼呀哼”的，无疑是以现代人的思想评价古人，然并不荒谬。相反，通过作者的夸大描绘和移时手法的运用，把封建时代家天下的“主人”——皇帝随心所欲、无所顾忌的跋扈嘴脸淋漓尽致地表现出来。
30.杨玉环：开元二十八年十月，当时我二十二岁，皇上已五十八岁了。有什么办法呢？当时的情形，用你们现在的话说，就叫做： “你别无选择。” (庞烬《贵妃池相对论》)
评析 作者把杨玉环置于“现在”,让她面对一位记者，以现代人的口气说话，而且，竟让她将自己与唐明皇的结合叫做“你别无选择”,语言俏皮、幽默，令人忍俊不禁。
31.看到那铭词上，“王母欲东，登之自通”二句，竟有雉鸣求牡的光景，可见得神仙的情理，真与人世间不同了。还有一层，人世间一家之中，出名做事的总是男子。乃现在东王公之名，大家知道者甚少，而西王母反鼎鼎大名，几乎无人不知。女权隆重，亦是可怪的。(钟毓龙 《上古神话演义》)
评析 上古神话，头绪繁乱，内容庞杂，文字艰涩，是被公认的。钟毓龙先生著的 《上古神话演义》最广泛地运用移时手法，他让上古人说现代话或是秦汉、唐宋话，用现在的观点去解释古人的行为思想，这样不仅未让人产生荒唐离奇之感，反而使上古神话故事变得清晰、明白。对于历史知识的普及，移时不失为一种好的表达手法。
32.孔乙己神色黯然地说：“我的腿并未完全治好，气功师要价甚高，老朽无力进贡，只好半途而废！”阿Q冷笑道：“前几天小乙己到处宣扬，说您老已经升副教授了，几个小钱还舍不得？”老孔红着脸说：“我虽荣升副教授之职，月薪仅一百有二，多乎哉？不多也，经吾妻请友人用电子计算器计算，吾之全部薪金只能购六十棵大白菜，全家老少三代均要靠此维持，每人月均只有十棵白菜而已，多乎哉，不多也！” (胡萍《阿Q梦话录》)
评析 孔乙己、阿Q都是鲁迅作品中的人物，作者将他们从清朝末期搬到当今，并授予现代职称，使用先进的电器，思考着现代问题。这是典型的移时手法，于 “荒诞”之中，寓含着作者的某些当代意识。
33.要选青年干部当团中央委员。三国时代，曹操带领大军南下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个“青年团员”,当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说眼了，还是由他当，结果打了胜仗。(毛泽东 《共青团的工作要照顾青年的特点》)
评析 作者用现代观念来评价古人，说周瑜是 “青年团员”,诙谐生动，同时，用历史上的周郎年青有为的事例，令人信服地说明了 “要选青年干部当团中央委员”的论题。移时用于议论中，可以加强说理的形象性和生动性。
34.唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任，开小差逃跑，又反对武王领导的当时的人民解放战争，颇有些“民主个人思想”的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。(毛泽东《别了，司徒雷登》)
评析 毛泽东《别了，司徒雷登》的内容是批驳当时一些所谓自由主义者或民主个人主义者的错误观点，其中之一是不分是非曲直，正义或非正义，反对一切战争。毛泽东以颂伯夷为例说明，像伯夷这样的骨气是不值得歌颂的，而应该歌颂与人民大众站在同一立场的朱自清和闻一多。文中的 “开小差逃跑”,“反对……人民解放战争”等都是一些现代语词，用以评价伯夷似乎有些不伦不类，甚至于给人“荒唐”的感觉。但是仔细分析，又会感到这些用语却又十分贴切生动，不仅切中了伯夷的要害，而且切中了当时一些标榜 “民主”“自由”的知识分子的要害，移时手法缩小了历史的差异，把一个复杂、抽象的事理阐述得十分具体、形象、易懂。突出了所要阐述的观点，收到了良好的修辞效果。
35.石秀所得到的印象，潘巧云简直不仅是一个很美艳的女人，而且还是一个很善于交际，很洒脱，认真地说起来，又是对于自己很有好感的女人了。(施蛰存 《石秀》)
评析 《水浒》中的英雄，除矮脚虎王英外，大都未见有亲近女色的描写，石秀更是一个响当当的“硬派小生”。但在施蛰存写的新感觉派小说《石秀》中，石秀却是一个具有双重人格的人，他躲潘巧云，又在心中暗暗爱恋着潘巧云，这样，也许更符合石秀做为一个有血有肉有热情的 “人”而不是古典小说中近于“神”的英雄形象。作者在小说中，多次以现代人的口吻，现代人的观念去表现石秀的双重人格，这是和新感觉派小说特有的写作倾向相关联的。他们写古人，却在古人的生活氛围中投进一束现代的七彩光束，使小说有一种新鲜的气息，令人在古与今的朦胧中产生一种晕眩，这也许正是作者想要追求的效果吧。
36.这一次是奉命去征伐吐蕃和党项诸国的，但是我希望不要遇到祖国的兵罢。事情不是有点很为难么，前几天匆匆奉到上峰的札子，说是边疆有寇警，着调花金定统率所部骑兵星夜前往剿伐。(施蛰存 《将军底头》)
评析 《将军底头》写的是一个发生在唐朝的爱情故事，由于作者运用了移时的修辞手法，读来并无遥远的陌生感，仿佛这故事就发生在现在。例中“上峰的札子”就是将现代语词用于古代，缩小了历史距离。
3. ……你看诗中称丈夫为伯，自称为我，明是这位太太自述之词，怎么可以说是“写粗人”呢？也许是诗人代太太立言的，但既然是代，也还是 “粗人写” 而不可 “捣乱” 了。(鲁迅 《关于“粗人”》)
评析 鲁迅先生于此称 《诗经·伯兮》的作者或作者的妻子为“太太”,对于这位千年古人来说是一种超时空的称谓，虽不合理，但却合情，体现出作者幽默、风趣的语言风格，使人读来心境怡然。
38. (白) 他倒急了！ “圣僧啊，还有件小事儿求求你，这件事得麻烦大圣给安排。” (白) 求俺老孙何事？ “莫见笑，我俗家有个亲侄女，这姑娘聪明伶俐好口才。我本想，在西天给这孩子找点事，可这个地方，满满腾腾没处塞。她心高，一心想到天宫去，可是玉帝，就是不给她安排。再三再四不给办，一想起这事就腻味。我到处托人找门路，愁得我，天天尽打扑克牌。” (山东快书 《唐僧行贿》)
评析 为了给侄女找事，后门竟开到了天宫孙悟空处，十足的荒诞。作者有意运用移时手法，将社会不正之风漫画化，给人以不合情理之感，借以达到揭露和批判时弊的目的。
39. 甲：王平一看马谡太主观啦，别跟他陪绑，拨一半人马在山下另外扎个营，临走时候，马谡腆着脸还说哪：“成功之时，你部，分不得功劳！”意思是我要得了奖金，一个子儿都不给你！ 马谡这名利思想多严重！
乙： 够瞧的。
甲：幸亏王平依靠领导，汇报及时，画了一张街亭的地图交给军邮站，连夜送给了诸葛亮。

(侯宝林等《杂谈 〈空城计〉》)

评析 移时是相声创作的主要艺术手法之一。词语与语境的相悖能造成谐趣，诸如 “我要得了奖金”、“名利思想”、“依靠领导”、“汇报及时”、“军邮站”等，就是依靠变易语词的时代色彩而获取生动幽默的表达效果的。同时还含蓄地宣泄了人们对日常生活中不正之风的不满，容易引起听者的共鸣。
40. 老子也不挽留他(孔子),站起来扶着拄杖，一直送他到图书馆的大门外。孔子就要上车了，他才留声机似地说到： “您走了？ 您不喝点茶去吗……”孔子答应着“是，是”,上了车，拱着两只手极恭敬地靠在横板上……,待到车子离开了大门十几步，老子才回进自己的屋里去。(鲁迅《出关》)
评析 这篇小说，鲁迅先生写了孔子和老子的两次会面，其言行都是现代人的，小说中名物、地点都是现代味十足，或者先生以现代人的思想猜度古人的行为，以求使文章幽默生动，妙趣横生；或者先生令二位古代哲人学者操现代语，是暗藏寓意借古讽今。
41.杜甫听了很不高兴，说了声：“我跟形势不上，乘火箭回唐朝去也。”拂袖而去了，剩下李白一个人，独自端详着一杯冒牌五粮液吟道：
“旧瓶装新酒，
顶顶Ok;
神奇化腐朽，
最最Yes。”

(桑逢康《李白戏作“洋泾浜”》)

评析 作者运用移时手法，借古喻今，嘲讽时弊，笔触相当广泛，伪劣商品，崇洋媚外，文风败坏，追求时尚，均有针砭。
42.甲乙：(合唱)我们好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。
甲： (白) 啊，董郎！
乙： (白) 娘子，有何话讲？!
甲： 我们成亲以后要响应党的号召，搞好计划生育！

(相声《新天仙配》)

评析 让古代传说中的人物董郎、七仙女说出现代有关“计划生育”之语，使人忍俊不禁，这里移时的运用，起到了寓教于乐的作用。
43.关汉卿的杂剧是大家熟悉的，里面表达出的战斗性、正义性和积极的人生态度，都使我们认为关汉卿是一个端庄的文人。然而作为人的关汉卿却是个玩世不恭的 “嬉皮士”。……他说： “我是锦陈花营都帅头。” “半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。”他自称： “……天赐我这几般歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路上走！”这等话都说了，还不是个“嬉皮士”吗？(崔胜洪《文学中的“嬉皮士”家族》)
评析 关汉卿是个“嬉皮士”。姑且不论这种评价是否妥当，然而，作者确实是抓住了这位元朝大戏剧家个性中的主要特色。令读者对他有着较清楚的认识。例中的移时手法是由比喻句构成的，可以理解为两种修辞方法的结合形式。
44.水还是那么热乎，就是不太正常，洗发精刚抹到头上，就停了水，好半天不来，冻得人直哆嗦。(庞烬《兵马俑狂想·贵妃池相对论》)
评析 作者将唐杨贵妃置于现代环境，“洗发精”上了贵妃的头已够滑稽，还没冲头便没了澡水，几乎令人喷饭……这种可笑可气的情景在我们的日常生活中并不少见，作者的用意自然是不言自明。
45.隋朝文帝杨坚，他妈妈生他的时候，一屋子紫气。来了个尼姑，说这小家伙不简单，帮忙照顾。他妈妈抱他，忽然看到他头上生出角来，混身长出鳞片，吓得把他掉在地上。尼姑跑进来，说小朋友给吓到了，将来他得天下要晚一点。(李敖《独白下的传统·征兆——来头可不小》)
评析 李敖 《独白下的传统》一书以轻松、诙谐的笔调深入浅出地论述了中国古代传统的一些可笑之处，此处是其中一篇中的一段，作者揶榆地将儿时的隋文帝称作“小朋友”,这一移时修辞方法的运用，使其所谈的沉重的历史故事带上了喜剧般的色彩，读者读起来不沉闷，嘻笑之间又激发了深刻的反思。
46. 他 (杜甫) 是个最富于同情心的人，他有两句诗“穷年忧黎元，叹息肠内热” ( 《赴奉先咏怀》) ……这种诗几乎纯是现代社会党的口吻，他做这诗的时候，正是唐朝黄金时代，全国人正在被镜里雾里的太平景象醉倒了。这种景象映到他的眼中，却有无限悲哀。(梁启超《情圣杜甫》)
评析 用现代观点和现代语词将杜甫评价为“现代社会党”,这是一种生动而形象的比较，目的是通过移时手法，为读者扫除历史时空的障碍，能更准确地理解和把握杜甫的为人和他作品的思想内涵。
47.(唐朝)张泌的《浣溪沙》调十首，其九云： 晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道：“太狂生。”……倘要译成白话诗，大概可以这样： 夜赶洋车路上飞，东风吹起印度绸衫子，显出腿儿肥，乱丢俏眼笑迷迷。难以扳谈有什么法子呢？只能带着油腔滑调且钉梢，好像听得骂道： “杀千刀！”(鲁迅《二心集·唐朝的钉梢》)
评析 将张泌的《浣溪沙》中的事物和人现代化了，旨在讽刺当时上海洋场的“摩登少爷”钉梢 “摩登小姐”的行径。唐朝没有“洋车”和“印度绸衫子”,骂人更不会用现代俚语“杀千刀”。译诗的语言具有漫画色彩，夸张而又鲜明地勾画出人物的特殊神采。
48. (关尹喜)一面自己亲自从架子上挑出一包盐，一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并声明： 这是因为他是老作家，所以非常优待，假若他年纪青，饽饽就只能有十个了。(鲁迅《出关》)
评析 春秋战国时期，未有“作家”的称号，把老子称为“老作家”是一种移时手法，可以收到幽默风趣的语言表达效果。
49.水泊梁山一百单八位好汉忠义堂聚义后，众兄弟气味相投，亲密无间。他们成日里大碗喝酒，大块吃肉，投壶射箸，猜拳行令，好不快活。谁料想自从天下太平无事，山寨里再也寻不到打家劫舍，杀富济贫的勾当。如此吃喝玩乐，免不了坐吃山空，那银行里的存款已日渐减少。为这事儿，宋哥哥愁上眉头，坐立不安…… (王建福 《宋江检查 “文明” 记》)
评析 “那银行的存款已日渐减少”是现代话语，用来描写宋时的梁山伯英雄好汉，显得滑稽可笑，这种与语境相悖的语言方式就是移时，使人们在语言的不伦不类中，体会其新颖别致之处，这在当代历史题材的文学作品中常常可以看到。
50. 坐听着远远近近的爆竹声，知道灶君先生们都在陆续上天，向玉皇大帝讲他的东家的坏话去了，但是他大概始终没有讲，否则中国人比现在更要倒楣。(鲁迅 《送灶日漫笔》)
评析 例中的移时手法别出心裁、新鲜活泼，有力地表达了作者对旧的风俗习惯的厌恶和对封建迷信的蔑视。也隐含着对中国当时黑暗现实的不满和讽刺。
51. 朱元璋大义灭亲惩官倒——明太祖朱元璋的女婿欧阳伦利令智昏，利用职权贩卖私茶，牟取暴利，成为当时的“官倒爷”。地方官员告发后，朱元璋勃然大怒，……不念翁婿之情，依法行事，处死了欧阳伦，被人们称颂一时。(《每周文摘》1988年6月)
评析 很显然这是一篇借古喻今的文章。作者以朱元璋的事迹无情地抨击了“官倒爷”,明朝并无“官倒爷”的称呼，但是其祸国殃民的性质与特征相同，移时手法突出了文章的主题。
52. 甲： 我问你李白是什么朝代人？
乙： 唐朝呀。
甲： 唐歌就是唐朝的歌曲。
乙：他是怎么唱的？你给我学学。
甲： 可以。唐歌和现代歌曲不一样，听不懂，你就问我，词语不清楚的我给你解释。
乙： 向你请教。
甲：你要专心聆听，这首歌是李白在鸣弦泉触景生情唱的，旋律优美，歌词动人。
乙： 那当然罗，你学吧。
甲：(唱)泉水叮冬，泉水叮冬，泉水叮冬响，走过了山岗……
乙： 你等着吧，这哪是唐歌呀。
甲： 是呀，你听这词儿呀，
乙： 怎么说的？
甲： (唱)“泉水叮冬，泉水叮冬，弹着琴弦流向远方。”泉水弹琴弦，这就是说鸣弦泉。李白喝醉了，在大石头上撒酒疯，睡醒一觉，看见酒杯掉在泥里，便在另一个泉水里洗了洗，所以这个泉叫洗杯泉。

(相声《大好河山》)

评析 “泉水叮冬”是现代歌曲，却被挪到唐朝，并由唐代大诗人李白唱出，这一移时手法的运用，使这段相声清新活泼，幽默风趣。
53. 甲： 反正韩信能耐不小。
乙： 那倒是。
甲：这样的人才，对刘邦当时要巩固政权，搞建设、提高生产特别重要。尤其搞四个现代化，更……
乙： 怎么又出来四化了？

(相声《追韩信》)

评析 韩信为刘氏天下立下汗马功劳，是难得的将才。这里将刘邦、韩信等创立汉家王朝和四个现代化等古今词语杂糅在一起，于幽默滑稽中，宣传了人才的重要性。