年代：唐代诗人 作者：李白 ←上一篇：秋浦歌十七首·其一 下一篇：秋浦歌十七首·其三 →
诗词简介： 县名，唐置，以秋浦水得名。即今安徽池州市。据《贵池县志》载：秋浦水长八十余里，阔三十里。李白《秋浦歌十七首》(其一)有“秋浦长似秋，萧条使人愁”。(其二)有“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。”(其三)有“秋浦锦驼鸟，人间天上稀”。(其五)有“秋浦多白猿，超腾若飞雪”。(其六)有“愁作秋浦客，强看秋浦花”。(其八)有“秋浦千重岭，水车岭最奇”。(其十)有“君莫向秋浦，猿声碎客心”。(其十六)有“秋浦田舍翁，采鱼水中宿”。《赠秋浦柳少府》有“秋浦旧萧索，公庭人吏稀”。《赠崔秋浦三首》(其一)有“吾爱崔秋浦，宛然陶令风”。(其三)有“河阳花作县，秋浦玉为人”。《赠柳圆》有“竹实满秋浦，凤来何苦饥”。《闻谢杨儿吟猛虎词因有此赠》有“同州隔秋浦，闻吟《猛虎词》”。《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》有“组练明秋浦，楼船入郢都”。《答杜秀才五松山见赠》有“千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒”。《与周刚青溪玉镜潭宴别》有“我来游秋浦，三入桃陂源”。《青溪半夜闻笛》有“寒山秋浦月，肠断玉关声”。《秋浦寄内》有“我自入秋浦，三年北信疏”。《自代内赠》有“估客发大楼，知君在秋浦”。另有《秋浦清溪雪夜对酒客有唱鹧鸪者》、《游秋浦白笴陂》、《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》、《秋浦感主人归燕寄内》。
《秋浦歌十七首·其二》
.[唐].李白.
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
《 qiū pǔ ɡē shí qī shǒu · qí èr 》
《 秋 浦 歌 十 七 首 · 其 二 》
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐 ]. 李 白 .
qiū pǔ yuán yè chóu ， huánɡ shān kān bái tóu 。
秋 浦 猿 夜 愁 ， 黄 山 堪 白 头 。
qīnɡ xī fēi lǒnɡ shuǐ ， fān zuò duàn chánɡ liú 。
清 溪 非 陇 水 ， 翻 作 断 肠 流 。
yù qù bù dé qù ， báo yóu chénɡ jiǔ yóu 。
欲 去 不 得 去 ， 薄 游 成 久 游 。
hé nián shì ɡuī rì ， yǔ lèi xià ɡū zhōu 。
何 年 是 归 日 ， 雨 泪 下 孤 舟 。
《秋浦歌十七首·其二》
.[唐].李白.
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
- 夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水，但也发出像陇水一样的悲咽之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，即个安徽贵池县。县境内有秋浦水，县因以得名。
⑵黄山：此指池州市城南七十里的黄山岭。为区别黄山市之黄山，当地俗称小黄山。白头：山顶积雪之谓。
⑶青溪：即清溪，源出今安徽池州市南九华山，流经贵池县境，至清溪口注入大江。陇水：河流名。源出陇山 ，因名。北魏郦道元《水经注·渭水一》：“渭水又东与新阳崖水合，即陇水也。东北出陇山，其水西流。”汉乐府有《陇头歌》云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”
⑷薄游：漫游，随意游览。唐李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“细草绿汀洲，王孙耐薄游。”
⑸雨泪：谓泪如雨下。晋陆云《吊陈永长书》之四：“东望贵舍，雨泪沾襟。”
李白在 《秋浦歌十七首》 中，有四首都写到秋浦的猿。“猿声催白发，长短尽成丝”(其四)。“山山白鹭满，涧涧白猿吟”(其十)。而以“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月“(其五)专咏白猿最为生动活泼，栩栩如见。这只“夜愁”的猿，似应也是白猿。诗首二句由猿的白，联想到人的白头。据《江南通志》： “黄山在池州府城南九十里，高百余丈”。“猿愁”以至于使人“白头”，这自然是夸张写法。稍后白居易诗云：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝”(《白鹭诗》)。后来辛弃疾词云：“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁” (《菩萨蛮》)。他们都反说白发并不总是和愁有关的。而浪漫主义诗人李白偏用一“堪” 字，语气肯定，和“猿声催白发，长短尽成丝”一样，其含意与白诗辛词都恰相反，李白似是堪信不疑的。
次二句“青溪非陇水，翻作断肠流”用翻进一层写法。青溪即清溪，在池州府城北五里，源出考溪，与上路岭水合流，经郡城至大江。
因为诗人先有“黄山堪白头”之愁情，故觉美好的青溪反而如肝肠断绝的陇水了！当李白流夜郎途中，行经夔州白帝城，遇赦得还，舟行三峡，他听到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” (《早发白帝城》)。此刻的 “猿声”，在遇赦的李白听来，虽身在三峡，想来也不会感到“高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝”而 “猿鸣三声泪沾裳” (《水经注·江水》)吧。
“精神飞越”，“神气俊逸”，何曾有一点 “凄异”、“哀转”，更不用说“泪沾裳”、“堪白头”了。明乎此，则对本诗前四句的了解会更深一层。
接以“薄游成久游”来述“断肠”之情。“薄”者，少也，短也。这里有短暂意。连上句似说： 欲离开池州而不得，原只想暂住，结果却住久了。
上首曾讲李白有过两次长期漫游： 一次，他“仗剑去国，辞亲远游” (《上安州裴长史书》)二十五岁的时候，离开“峨眉山月半轮秋”的蜀地，游历了长江中下游一带及长安、洛阳、太原、东鲁等地，约有十年之久。
第二次在天宝三年离开长安后，东游梁宋，齐鲁，南下剡中；北还往来于长江中下游一带，然后北上东鲁省家。后又北上游燕蓟。安史之乱爆发前三四年，他往来于宣城、金陵、广陵等地。这前后又有十年之久。
他的长期漫游，虽有“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中” (《秋下荆门》)热爱大自然的一面；但早期他四处“遍干诸侯”，或隐逸学道，都抱有走所谓“终南捷径” 的入仕目的。
可是现在恰恰倒了过来：“道”未成，“义”未毕，却先 “浮五湖，戏沧洲”而竟成为“久游”！此绝非己愿，故有下面更为沉痛的一结：“何年是归日？雨泪下孤舟”。“归日”，并非归家之日，而是归国之日，即再得朝廷征召，实现他施展抱负，报效国家的理想。上用探问的口气，表示连自己也觉得渺茫，以致泪如雨下，而这“孤舟”怕 也有装载不下了！
天宝十三载(公元754)前后，李白在秋浦(今安徽贵池县西)一带漫游，组诗《秋浦歌》即作于此时。这里选的是第二首。
“秋浦猿夜愁”，“愁”字总摄全篇。猿作为动物的一种，本无所谓喜怒哀乐之情，这里的“愁”，分明是诗人主观情感的外射，也就是说，是他把自己的愁绪加到了哀啼的夜猿身上。这种现象，在表现手法上叫做移情。由于移情的结果，自然物获得了与人相同的情绪，反过来又影响人的情绪。诗的前四句便属于这种情况。诗人心境郁闷，他听到猿啼愁，看到秀丽的黄山也愁，即使那清澈明净的清溪也成了触发他愁绪的媒介。而且，诗人的愁绪是随着景物的变换层层加重的。从“愁”，到“白头”，再到“断肠”，形象地展现了诗人内心情感的剧烈变化。
诗人为什么如此愁闷呢？“陇水”二字已微露信息。民歌有云：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝。”下面两句更作了交待：“欲去不得去，薄游成久游。”看来，诗人的愁绪和远在秦川的长安有着直接关联。天宝三载(公元744)，诗人被唐玄宗赐金放还，到这时已整整十年了。十年间，他孤剑飘零，浪迹江湖，满腹的才华无人见用，远大的理想也化成了泡影，在这种情况下，他怎能不愁思茫茫呢？想摆脱这种生活，但又摆脱不掉；本欲作短期漫游(薄游)，谁料竟成了十年羁旅，而且还要继续飘泊下去。想起这一切，诗人五内俱伤，仰天发问：“何年是归日？”这一问问得沉痛至极，显示了感情波涛的强烈冲撞。“雨泪下孤舟。”舟而云“孤”，显见诗人形单影只；“泪”前着“雨”，名词动化，表明泪如雨下；如雨之泪洒落在一人独乘的孤舟之上，这是何等的凄凉！诗以此作结，着实震撼人心。
这首诗格调悲凉而沉重，情感真切而浓郁，与诗人特有的豪迈奔放诗风相比，自有别一种韵味。