秋 [俄国]卡拉姆津

在阴暗的栎树林中，

　　秋风萧飒凄厉；

带着瑟瑟的响声，

　　黄叶纷纷坠地。

田野和花园荒凉了；

　　山岭像在悲号；

林中的歌声寂静了——

　　鸟儿已经飞掉。

迟归的雁阵横空，

　　急急飞向南方，

翻越崇山峻岭，

　　整齐平稳地翱翔。

在静静的幽谷之中

　　弥漫着茫茫白雾，

随同村庄的炊烟，

　　一起向天空飘忽。

站在山上的旅人

　　脸色愁苦忧悒，

凝望着凄凉的秋光，

　　发出疲惫的叹息。

放心吧，忧愁的旅人！

　　大自然一片肃杀，

只是短暂的时间；

　　一切会重新萌发，

到春天万象更新；

　　大自然会重起炉灶，

穿上结婚的新装，

　　露出自豪的微笑。

人却会永远枯萎！

　　老人即使到春天，

也会像在寒冬一样，

　　感到生命的短暂。

(张草纫译)

【赏析】

秋，是古今中外许多诗人所经常歌咏的一个题材。而且，多数诗人笔下的秋景总是与忧伤和阴郁联结在一起。我国古代著名诗人宋玉的代表作《九辩》的开端写道：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”19世纪俄国诗人费特在题为《秋》的诗歌中写道：“冷寂萧瑟的秋日，/多么哀伤，多么阴晦！/它们来扣我们的心扉，/带来多么郁郁的倦意。”可见，在一些中外诗人的笔下，萧瑟的秋景与人类的愁绪达到了共鸣。

卡拉姆津在这首《秋》中，则表现了欢乐和愁绪相交织的复杂的情感，体现了如同英国诗人托马斯·哈代那般的对大自然的双重的分裂的感受力。他首先描写的也是萧瑟的秋景。诗人以四个诗节的篇幅分别描写了秋天的树林、秋天的田园、秋天的大雁、秋天的幽谷。在他的笔下，秋天的树林里，“秋风萧飒凄厉”、“黄叶纷纷坠地”;秋天的田园里，一片荒凉；秋天的鸟雀也纷纷逃离他乡：“迟归的雁阵横空”，“整齐平稳地翱翔”;秋天的山谷，也是一片沉寂，白雾茫茫。

经过对秋天的萧瑟的自然场景的渲染之后，自第五节起，诗中终于出现了人的形象。这是秋天里的“忧愁的旅人”，他站在山颠，看着眼前的一片凄凉的秋景，也自然受到深深的感染，“脸色愁苦忧悒”，并且“发出疲惫的叹息”。然而，诗人并没有沉浸在这个热情几乎丧失殆尽的秋天的时光中，而是在萧瑟和失望之中感悟到了一种新的热情、新的希望。所以在随后的两个诗节中，诗人断言： 萧瑟的时光只是短暂的，美好的时节一定会重新降临。待到春天，一定会令人感到“万象更新”。

接着，诗人以拟人的笔法，用新婚的比喻，写下了春回大地时的美好景象： 大自然“穿上结婚的新装，/露出自豪的微笑。”还有什么比新婚时的景象更令人感到振奋呢？

不过，卡拉姆津终究是一个具有代表意义的俄罗斯感伤主义诗人。在诗歌创作方面，卡拉姆津往俄罗斯诗歌中注入了风景主题、心理分析以及浪漫主义所特有的忧伤和苦闷的情调。所以，作为该诗结尾的最后一个诗节，诗人又突出了人与自然的差异。在他看来，大自然具有自我更新的能力，而人的生命恰恰缺乏这一能力。人的生命一旦衰老，哪怕是在春天，也难以复原了。

该诗从大自然的萧瑟的秋景的开头，自然而然地转向了对短暂的人的生命的感叹，表现出了感伤主义所惯常表露的情调。

卡拉姆津无疑是一名“自然诗人”，他在创作中强调忠实于自然和想象的自由，认为诗歌的对象和灵感的主要源泉只能是自然，认为只有自然才是艺术的永恒的原本，是美和灵感取之不尽的源泉。他的这些观点，也成了俄国浪漫主义文学理论的一个源泉。

(吴笛)