秃鹙唱歌

有鸟名曰鵚枭，来在宫上。看见鹦鹉，独得优宠。即问鹦鹉：“何缘致此？”鹦鹉答言：“我来宫上，悲鸣殊好。国王爱敬于我，取我常着左右。五色珠玑，璎珞我身。”秃枭闻之，怀嫉妒心，即念言：“我亦当鸣，令殊于卿，国王亦当爱宠我身。”王时出卧，鵚枭即鸣。王即惊觉，𢠁然毛竖，如畏怖状。王识问左右：“此为何声——惊动怖我？”侍者白言：“有恶声鸟，名曰鵚枭。”王即恚曰：“促遣大众，颁上推索！”即得与王。王令左右，生拔毛羽。举身大痛，步行而去，到其野田，众鸟问言：“何缘置此？”鵚枭瞋恚，不责己身，答众鸟言：“正坐鹦鹉故得此患。”

《长者音悦经》中的《秃鹙唱歌》讲的是：秃鹙在王宫里以唱歌去讨国王的宠爱，不料却因唱歌反遭“生拔毛羽”的恶报。
秃鹙受到国王“生拔毛羽”的惩罚，其根源是嫉妒鹦鹉独得国王优宠，要与鹦鹉争宠。在宫中鸟类里鹦鹉独得国王宠爱，常把它放在左右，其缘由： 一是 “悲鸣殊好”,二是 “五色珠玑，璎珞我身”。从 “五色珠玑，璎珞我身”来看，这是属于鹦鹉中的一种，名鹦哥。它的羽毛与热带毛色纯白的鹦鹉不同，羽毛有绿、赤、紫、黑等色。故以 “五色珠玑、璎珞”作喻，来形容鹦哥羽毛色彩之美。这羽毛色彩如 “珠玑、璎珞” 的小鹦哥，是讨得国王宠爱的缘由之一。鹦鹉不仅形貌美丽，讨人喜爱，还有一副善唱的歌喉，唱起歌来，婉转动听，还能善解人意，学说人语，这是讨得国王优宠又一缘由。秃鹙因为它脑袋、脖子都没毛，人们才称之为 “秃鹙”,也称“鹙”;又由于它长得一副凶像，性极贪恶，人们又称之为“鹙枭”。秃鹙是水鸟。它形体像鹤那样大，青苍色。张开翅膀广有五六尺，抬起头来高有六七尺。长脖子，红眼睛。其顶皮方二寸许，红色，如鹤顶。嘴扁直，深黄色。脖子下边有胡囊，好吃蛇，性极贪恶。它不会唱歌，只能发出凄厉的叫声，让人听了毛骨悚然。秃鹙长得这样一副丑恶形貌，又只能发出让人听了毛骨悚然，惊恐万状的凄厉的叫声。当它飞到宫中，看见鹦鹉独得国王“优宠”,就问鹦鹉：“何缘致此？”鹦鹉回答说： “我来宫上，悲鸣殊好。国王爱敬于我，取我常着左右。五色珠玑，璎珞我身。”秃鹙知道鹦鹉只因 “悲鸣殊好”,就得到了国王的 “优宠”,并且 “常着左右”,又能 “五色珠玑、璎珞” 加身。秃鹙对鹦鹉“独得优宠”产生嫉妒，就想 “我亦当鸣，令殊于卿，国王亦当爱宠我身”。由于对鹦鹉“独得优宠”的嫉妒，要与鹦鹉争宠，使它受到了 “生拔毛羽” 的报应。
秃鹙唱歌受到了“生拔毛羽”的恶报，众鸟问它 “何缘置此”?它回答说： “正坐(坐：因为、由于)鹦鹉故得此患。”它认为遭此祸患是由于鹦鹉的缘故。按照秃鹙的逻辑，这是上了鹦鹉的当，因为鹦鹉说自己 “独得优宠”,是因 “悲鸣殊好”。秃鹙按照演绎推理认为，凡是 “鸣”就会得到国王的优宠，没料到它 “鸣” 了，非但没有讨得国王的 “爱宠”,反而遭受到 “生拔毛羽”的严惩。因此它认为上了鹦鹉的当，被鹦鹉欺骗了。秃鹙为此对鹦鹉“瞋恚”。在推理上，它的大前提犯了以偏概全的错误，它误把鹦鹉因鸣得到国王优宠这个个别现象，当成普遍现象。但是，秃鹙认识不到自己推理的错误，而误认鹦鹉欺骗了自己，这恰恰说明它的愚昧无知。依据佛理，愚痴者的行为必然遭受恶报。此外，即使因 “鸣” 而能独得国王优宠，但是要掌握鸣的时机，鹦鹉没告诉它，而它不分时间，在 “王时出 (出： 同初) 卧”即鸣，所以受到惩罚。
秃鹙的愚痴，还表现在只知其一，不知其二。鹦鹉说自己 “独得优宠”,是因 “悲鸣殊好”。不仅会 “鸣”,还要鸣得 “殊好”,唱的歌要婉转动听。可是秃鹙没有鹦鹉那样的歌喉，唱不出婉转动听的歌声。它只能发出让人听了 “𢠁然毛竖， 如畏怖状” 的凄厉叫声。它的叫声，早就恶名远扬，称它为 “恶声鸟”。这个恶声鸟，想像鹦鹉那样用歌声来讨国王的“爱宠”,而遭“生拔毛羽”的恶果，是由于它只知用 “鸣”来讨国王喜欢，而不知用什么样的“鸣”才能讨得国王的喜欢，这又是因 “愚痴”而遭报应。
秃鹙遭受的 “生拔毛羽”之祸，是它的“贪欲”的报应。它想得到国王的爱宠，也能像鹦鹉那样 “五色珠玑，璎珞 我身”“常着”国王 “左右”。由于它贪图名利，就想用歌声向国王献媚，来讨国王的爱宠。它不顾自己的恶声，在国王刚躺下睡觉时，就放开喉咙发出凄厉的叫声， 吓得国王 “𢠁然毛竖， 如畏怖状”。所以它被国王命令左右，“生拔毛羽”。它的 “贪欲”遭到报应。由于贪欲而想得国王宠爱，反遭报应的，在 《百喻经》里有一篇类似的故事。讲的是：从前有一个人，想讨得国王的喜欢，便问别人道：“怎样才能讨得国王喜欢呢？”有人告诉他： “如果想要讨得国王的喜欢，你应当模仿国王的形象举动。”这个人听了就跑到王宫里。他看见国王眨巴眼，也学着国王的样子眨巴眼。国王问他： “你是因为病了吗？还是因为着风了？——为什么眨巴眼？”这人回答说：“我眼睛没有病，也没有着风。想讨大王的欢心，看见大王眨巴眼，我也跟着模仿。”国王听罢大怒，立即下令狠狠地惩罚了这个人，并把他驱逐出宫。总之，在佛看来，情欲能命人迷失本性，如沉沦于大海。有欲海难填之定言。如果将这则寓言作为纯文学作品来看，也可从不同的角度去领悟它的寓意，去吸取自己有益的教诲。寓言故事往往采用托物喻理的方式启悟读者，让人们去体味衡评，这一篇佛经寓言也不例外。