诗文 | 《湖陵与刘生别》 - 宋·陈师道 |
释义 | 《湖陵与刘生别》 - 宋·陈师道[宋]陈师道 触寒历险来特特,愧无以当欣有得。 向来忧患不相舍,知子用心坚铁石。 人畏有心事无难,此语虽鄙理则然。 君今意在翰墨间,他日人争让一先。 这是诗人在湖陵(今山东鱼台县东南)写给一位姓刘的青年人的赠别诗。全诗语言亲切,感情真挚,充分体现了诗人对求学上进青年的关心与爱护。 诗人嘱咐刘生不要害怕天寒地险,不要困于忧患之中,要一心在文章事业上,与人相处不要争锋占先,保持住铁石心,矢志不移。其中更勉励他“有志者事竟成”。 “人畏有心事无难,此语虽鄙理则然”,这是该诗中的名句。意思是说,任何事都怕有心人,有心办事事能成。此话虽然鄙俗,道理确实如此。“人畏有心”即“畏有心人”。鄙,谓鄙陋。这是诗人对“人畏有心事无难”一语的自谦之词,谓自己的诗句谫陋。同时,也是对此语出自俚语的称谓。 “人畏有心事无难”,语本“世上无难事,只怕有心人”。这是一句家喻户晓、妇孺皆知的俗语。《西游记》第二回:“祖师道:‘世上无难事,只怕有心人。’”毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“用得着中国人一句老话:‘世上无难事,只怕有心人。’入门既不难,深造也是办得到的,只要有心,只要善于学习罢了。” “难事”与“有心”是矛盾着的两方面:“难事”是客观存在,是矛盾的次要方面;“有心”是主观努力,是矛盾的主要方面。经过主观努力,客观就能得到统一。也即是说,“难事”遇上“有心”人,就会开动脑筋,去探求认识它的奥秘,去寻找解决它的规律。这样,“难事”也就不“难”了。反之,在“难事”面前畏首畏尾,一筹莫展,缺乏那种“世上无难事,只要肯登攀”的精神,那就将被“难事”“难”倒,或者一事无成。 古人说,有志者事竟成。“有志”即“有心”。这“心”,包括“信心”、“决心”和“恒心”。古往今来,有志事成者不乏其人,如:项羽破釜沉舟以击秦的故事,可谓家喻户晓。《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”此所谓下定决心,义无返顾,战斗到底,决不后退。然经过“奋其胆力,卒以成功”。再如,唐代诗人李白铁杵磨成针的故事,更是感人至深。这说明,经过长期不懈的努力,不断锐意进取,再难的事也能获得成功。 “破釜沉舟”事不难,然其决心难下;“铁杵磨成针”事实难,在其恒心难持。所以说,“难事”常常是考验一个人的决心、信心和恒心是否凝聚一体的高度体现。 不过,人畏有心事无难,这从总体概念来说是符合事物客观规律的。但是,在某种特殊条件下,“有心”也未必事成。譬如在战场上,虽然将士“有心”克敌,但由于指挥者知己不知彼(或“少知彼”),缺乏周密的计划,盲目行动,于天时、地利不符,结果造成重大损失甚至全军覆没。又如,在日常生活中,人们爱说“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫。”殊不知,“花不发”的主要原因,乃是“有心”的栽花人没有掌握此“花”生长时所必需的环境条件,违背了它生长的某种客观规律,虽曰“有心”,但无科学态度,故“花不发”。而柳所以成荫,正是因为它有适宜自己生长的环境,即便人“无意”,它也能枝繁叶茂,绿荫冉冉。这就是主观愿望(“有心”)与客观效果(“难事”)必须相一致的道理。故余曰:“人畏有心事无难”,天时地利必周全。顺者成功逆者败,“此语虽鄙理则然”。 |
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