神罚

有神谴无疑就有神罚。它主要针对敌视佛教、佛法、佛经、佛僧或对它们大不敬的外道之人。从神罚故事中，我们可以明显地体会到佛教对于它的反对者和冒犯者的仇视。下面的例子足以说明这点。
唐太宗贞观年间，益州绵竹有个叫宋尉的人，自称：“我不信佛，只信周孔。不过，受佛恩惠，倒有两次。一次是我家门边经常有过往的人停下小解，令我气恼。后来，我在那里搁了一尊佛像。有了佛像，果然无人再去撒尿了。另一次是我在一个冬日不慎落水，上岸后浑身打颤。我赶紧劈了两个木头佛像点起一堆柴火，烤过一阵，便不冷了。”当地高僧惠宽知道此话后，写了一封信给他，劝他不要污佛，否则后果不堪设想。他不听劝告，反说：“我倒要试试他的话在我身上灵不灵。”同时拿着信纸，用写着惠宽名字的地方去擦大便。不料他的肛门刚一触纸，就迸裂开来，流血不止；想站起来，腿也软弱无力，不听使唤了。他急觅人去找惠宽。惠宽让他立誓悔过，写经造像。他一一照办，不过一个月后他还是死了。
侮佛不行，侮僧同样不行。《弘赞法华传》载：武则天时代，苏州有一个女尼，生得容貌姣妍，见者回首。她少小入道，喜诵《法华》,二十余年，每日两遍。不料本县一个姓朱的录事，自生非分之想，起了恶心。只是女尼志雅贞坚，使他逞欲无门。尽管如此，他还是不断到寺中骚扰，弄得尼众上下不得安宁。女尼则日日身着净衣，手持《法华经》到佛殿发愿，乞求保护。某日录事又假托理由来庵借宿。夜半时分，他心怀异意，悄悄摸向女尼住室。岂知走到一半，忽觉下身酸软，男根掉落，同时遍体流汗，到处迸出癞疮，须发和眉毛也一齐脱落了。这时他悲悔万分，但为时已晚。