神秘的“古落衣仁”

“古落衣仁”是鄂伦春语“葬熊仪式”。给熊举行这种古老的葬仪，有它的原由。
鄂伦春人认为：动物和植物是他们生活必不可少的条件，所以把动植物尊奉为神加以崇拜。对熊十分崇敬，不仅因为它凶猛可怕，而且在远古的时候有个故事传说：人救了熊，熊又救了人，人们称它为“阿玛哈”(大爷)“恩聂嘿”(大娘)。当猎人打着熊后，特别小心，不敢直说打着熊了，而是嘴里婉转地发出“咔咔咔”的声音：“阿玛哈，喜欢我，亲吻我啦！”
这样，全“乌力楞”的男女老少，都欢聚一堂，分享着丰收的喜悦，鄂伦春族有个习俗：妇女只能吃熊的下半身和后脊背部位的肉，一方面是对熊的崇拜，另一方面是保护妇女的生命安全，熊是猛兽，只要它一巴掌轻轻地打过去，就会有生命危险；而男人吃熊的前上部，包括四肢。男人力气大，遇事不着慌，而且有武器防身。这样。形成了男人保护妇女的献身精神。
吃熊头肉时，人们也格外小心，不能有半点损坏，把熊头肉煮得很烂，只剩下骨头后，用柳树条或草包好，放在河边、半山腰或树林中。自己选个好地方，把熊骨头挂在树上，把它好好风葬。请求“阿玛哈”“恩聂嘿”保佑主人，让世间的人们平安、幸福地生活。接着：“古落衣仁”葬熊仪式开始。
古落，古落，
阿玛哈，恩聂嘿，
古落，你就要起程了，古落，
到你那想往的阴间去，古落。
我们要把你的白骨好好风葬，古落。
时辰一到你就要走了，古落，
快吃完你喜欢的蚂蚁，古落，
快收拾好你的桦树林，古落。
你不要降祸于我们，古落，
你是善良的阿玛哈，古落，
你是好心的恩聂嘿，古落，
你要多赐给我们猎物，古落。
保佑我们幸福生活，古落，
你是我们民族的祖先，古落，
应保佑儿孙们幸福，古落，
请接受我们的厚礼，古落，
带给死去的祖先，古落。
我们尊敬你就是尊敬我们的祖先，古落，
我们祭奠你就是祭奠我们的民族，古落，
为风葬给你举行这样的大典，古落，
也是我们给祖先的一份厚礼，古落。
只要给我们吉祥如意，古落，
只要你保佑我们安全，古落，
只要你保佑我们丰收，古落，
只要你保佑我们幸福，古落，
你就定能成仙哪，古落。
在一片神秘肃穆的氛围中，歌声委婉哀怨地响起，歌中充溢着对熊的无限恐惧和虔诚。无可奈何的哀求，如泣如诉的请罪，赞颂之辞反反复复。祈福禳灾之心真诚至极，敬服畏服之情昭然可见。