神禹之邦

川西高原与云南、西藏、青海、甘肃接壤，山高水急，有大渡诃、雅砻江、金沙江流贯其间，主要分属阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和大凉山彝族自治州，山岭纵横，有岷山、大雪山、大凉山、沙鲁里山、邛崃山、贡嘎山、二郎山、雀儿山等高山峻岭，气温较低，长冬短夏，森林繁茂，风景壮美，大熊猫等野生动物栖息山中，有神禹碑、大禹故乡、泸沽湖女儿国、九寨沟、黄龙寺、四姑娘山、邛海、山、螺髻山、布石瓦黑崖画及德格印书院等许多旅游文化胜地，是富有高原特色和民族风情的旅游地区。
这块神奇的大地，传说是大禹的故乡。《吴越春秋·越王无余外传》记载：“鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉，年壮未孳，嬉于砥山，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。家于西羌，地曰石纽。石纽，在蜀西川也。”其它史籍亦有禹生于石纽的记载，现已为相当多的史学家所认同。
传说中的禹出生地石纽村在今阿坝自治州汶川县，尚有刳儿坪、涂禹山及旧衙署门前“神禹之邦”巨碑。
禹碑岭
位于汶川县内的羊隆山，因山顶曾有禹王碑而得名。该碑后被慢慢长大的黄桷树裹入树腹中，故又叫“树吞碑”,已有千年以上历史。相传禹王治水，三过家门而不入，其妻涂山氏深深理解，还常偷看大禹率众战洪导江的情形。岷江与沱水(杂谷脑河)相汇处，水道被突兀的鹫峰所阻，大禹苦无良策。于是，禹妻偷偷求助神力，将其母子变成一群野猪，前往工地拱山掘地，开辟水道。正在山顶察看地形水势的大禹慧眼识出那群野猪便是自己的妻儿们，非常感动。但涂山氏得知其夫知道真相后，自惭形秽，便溯岷江源出走，一路战恶浪、镇妖魔，为禹治水扫除障碍。当地为表彰她不惜变猪助禹治水的功德，从此禁食猪肉。禹无法脱身去寻妻，就常在鹫峰岭上凝望。后人在山岭上立石刻字，故有禹碑岭之谓。
卧龙自然保护区
卧龙在汶川县西南巴郎山脚下，属邛崃山脉东坡，面积二十万公顷，是全国综合性重点自然保护区。境内沟壑纵横，重峦叠翠，森林茂密，生有多种名贵的亚热带、温带和寒带植被，同时栖息着许多珍禽异兽。世界上第一个系统观察研究大熊猫野外生态的“五一棚”即设于此。
相传，大禹治水过此时，有九条龙欲投效立功。因来得突然，禹王受惊，大呼“蛇！蛇！蛇！”群龙遭贬大怒。为首的一条当即气绝，倒地化为山形，即今卧龙。其冠角变成了“四姑娘山”,龙须变成了深涧飞瀑、奇松巨柏，鳞变成宜人的平原美景，身上的虱子变成了国宝大熊猫。
禹贡蒙山
“扬子江中水，蒙山顶上茶”,这是千百年来民间盛传的口碑。蒙顶茶自唐代始就为贡品，今仍驰誉中外；而蒙顶茶的历史，却要追溯到此前数百年。西汉甘露元年(前53),邑人吴理真在此结庐植茶，为蒙顶茶的创始人。他曾凿井，化作一潭甘露水，隐没井中。其时汉宣帝刘珣曾派人到此摘取“仙茶”。从那时起，蒙顶茶便日益闻名。
蒙山位于雅安市郊青衣江畔，海拔一千五百米，上清、菱角、灵泉、甘露、玉女五峰环列，状如盛开莲花，风景秀丽。二千年前的《尚书·禹贡》已有“蔡蒙旅平、和夷底绩”的记载，故有“禹贡蒙山”之称。今玉女峰侧石室名甘露室，题刻有“突兀危峰昭禹迹，蓬瀛佳景自天成”句，相传即为大禹“蔡蒙旅平”之所。
史籍载，“蒙山者，沐也，言雨露濛沐，因以为名山。顶受全阳气，其茶芳香”。独特的地理环境，构成了独特的景致。建于唐代的永兴寺，楼台堂榭，摩崖石刻古韵依然。寺前千亩茶园，葱笼起伏，碧浪飘香。峰间有古蒙井，峰下有吴理真住所遗址。“蒙泉”清冽甘美，壁间镌刻“洞天深处，酌泉试茗”大字。游人至此，多以品茗为乐事。