祝英台近

辛弃疾

晚春

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管；更谁劝、啼莺声住？ 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。

辛词以豪迈奔放见长，而他于婉约词也是当行里手。《祝英台近》写的是一位女子在晚春与爱人分手后，无法摆脱惆怅烦恼。有一首流行歌曲唱道：“我每天都在祈祷，快赶走爱的寂寞”,与此词怨情相近。词除首三句略约交待分别情景，通篇皆作女子痴怨语状，难为作者把女性心理和口吻把握得如此深刻，描写极有分寸，绝不逊于写出《春怨》的金昌绪。
爱人在分手时分擘信物以示坚贞，是古代的习俗，梁代陆罩《闺怨》云：“自怜断带日，偏恨分钗时”、唐代白居易《长恨歌》云：“钗留一股盒一扇，钗擘黄金盒分钿”、北宋秦观《满庭芳》:“香囊暗解，罗带轻分”写的都是这个，《玉照新志》记云：“春日，诸友同游西湖至普安寺，于窗户间得玉钗半股，青蚨半文，想是游人欢洽所分授，偶遗之者”。前三句写的便是女主人公在暮春与恋人离别情景，“桃叶渡”和“南浦”都是别离地方的代名词。桃叶渡在南京秦淮河与青溪合流处，以陈时盛传的王献之为其爱妾桃叶所作的一首恋歌而得名(歌事见《隋书·五行志》),南浦则出江淹《别赋》,均不可指实。“烟柳暗南浦”不但是写春深渡口景物，而且令人联及”送居南浦，伤如之何”(《别赋》)而感觉体味到女主人公情绪的黯然。
以下就细微刻划别后心理。“怕上层楼，十日九风雨”二句以托辞得妙，反映了伤心人十分敏感的心理。她说怕上层楼是因为风雨的缘故，其实如果心情很好，何尝不可以“满川风雨独凭栏”(黄庭坚)耶！表面怕风雨，深层的原因却在于不胜寂寞，才怕遇到坏天气的。在风雨中落红成阵，然花开花落，有谁管得，说“断肠片片飞红，都无人管”不是无理之极么，都成情至之痴语。春归与黄莺何干，“更谁劝、啼莺声佳”,却怨黄莺，又是无理痴情的妙语。于是女主人公在百无聊赖之际，乞灵于简易的占卜法，“鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。”大凡有苦恼无法解脱的人，都有这点儿迷信，就是不迷信，也抱住不妨试一试的心理去接受指点，这就是许多简单骗术如手相、面相、算命、卜筮得以流行的根本原因。词中描写的动人处，在于女主人公的占卜，完全是认真地自欺。当她顾影自怜时从镜中看到花，便从鬓边取下来点数花瓣，预卜爱人归期，那办法或是约定俗成的，或是她自个儿临时规定的，本来不可凭据，可笑的是，她才戴上那花，却又立刻怀疑计数有错，要把来重数一遍。异常之举，原是基于一种普遍的心态，那就是神经过敏，与“尤恐匆匆说不尽，行人临发又开封”(张籍)同妙，情事因生活的美而成为永久。女主人公的自我安慰是无力的，词即以她的梦呓作结，她带着哭声埋怨春天故意捉弄她，把春愁带来而不带去，就象系铃者不肯解铃，使她不得快活，而事实上春天对于人事是不负任何责任的。这仍是继续上片无理而妙的痴话。
这首晚春词的独特之处不在于写景叙事，也不在于一般意义的抒情，而在于对女主人公深层心理的发掘，和内心独白的精彩运用，这在宋词中也是并不多见的。《填词杂说》云：“稼轩词以激扬奋励为工，至‘宝钗分，桃叶渡’一曲，昵狎温柔，魂销意尽”,如果说词人在抒写闺情的同时，进入角色，也寄托了一点身世之感，原无不可。然而必言其为政治寄托，甚至象张惠言那样说：“‘点点飞红，伤君子之弃，‘流莺’恶小人得志，‘春带愁来’其刺赵张乎”(《词选》),则牵强太过。此词的价值乃在于写人缘情，不在于载道言志！