祝宗人说猪

祝宗人^①玄端^②以临牢䇲说彘，曰：“汝奚恶死！吾将三月㹖^③汝，十日戒，三日齐，藉白茅，加汝肩尻乎雕俎之上，则汝为之乎？”为彘谋曰：不如食以糠糟而错^④之牢䇲之中。自为谋，则苟生有轩冕之尊，死得于腞楯^⑤之上、聚偻^⑥之中则为之。为彘谋则去之，自为谋则取之，所异彘者何也？ ——《庄子·达生》
【注释】
①祝宗人：即祝人、宗人，都是掌管祭祀的官。《周官·春官》中有大祝、小祝和都宗人、家宗人等。②玄端：用于祭祀的斋服，黑色而端正，故称。③(huan):同豢，喂养。④错：借为措，放置。⑤腞(zhuan)楯(xun):装饰漂亮的柩车。⑥聚偻：有纹饰的棺椁。
【意译】
祭祀官穿着祭服来到猪栏边上，对猪说：“你为什么怕死？我将喂着你三个月，然后十天戒，三天斋，铺上白茅，把你的肩臀放在有雕花的刀板上，你愿意吗？”为猪打算，还不如在猪栏里用槽糠喂养着；为自己打算，就希望生时能乘轩戴冕做大官，死后能载上华美的柩车，放置在有纹饰的棺椁里得到厚葬。为猪打算就抛弃白茅雕俎，为自己打算就贪求轩冕柩车，这和猪不同在什么地方呢？
【解说】
人心如同蜡炬，能照见别人，而不能映现自己。这是因为人心受到欲望的蒙蔽，理性常常无法穿透本能的铅屏。祝宗人为猪打算，是站在一种超然的立场上，所以能作出理性的选择，而为自己打算，则堕于名利欲望的陷井之中，所以无法作出超然的选择。世人追名逐利如蝇趋饵，似蛾扑火，往往至死不悟。多少人为了名利，去害人、杀人，又为人害、为人杀；多少人为了名利，丧失了真性真情，异化为虚伪的骗子；多少人为了名利出卖了灵魂，甘做行尸走肉。尘世间的许多罪恶，都是名利的嫁妆，然而名利又是什么呢？它不过是欲望海中的雪山，风月宝鉴中的花颜，不过是子虚乌有的害人幻影罢了。可是欲望却与生俱来，它是人性中的亚当和夏娃。没有欲望，也就没有生龙活虎的真实人生。于是《杂譬喻经》中群猴跳海、《红楼梦》中贾瑞看鉴的悲剧也就无可避免地要发生了。人如何才能去避免这一人生的荒谬呢？
【相关名言】
名誉的确好像一条河，能载轻浮中空之物，而淹没沉重坚实之物。

——英国 ·培根