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礼部韵略
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《礼部韵略》
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彝族的“捡石子”
彝族的“祭密枝”
彝族的爬油竿
彝族的跳花鼓
彝族葫芦笙的故事
形不待名而圆方已著, 色不俟称而黑白已彰。
形为神用则灵,神为形制则妄。
形之于用,犹刀之于利,利之名非刀也,刀之名非利也,然而舍利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在?
形之庞也类有德,声之宏也类有能。
形也,神也,物也,三者遇而知觉乃发。
形人而我无形,则我专而敌分。
形似
形似
形体有处,莫不有声,声出于和,和出于适,和适,先王定乐由此而生。
形全精复,与天为一
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
形劳而不休则弊, 精用而不已则劳, 劳则竭。水之性, 不杂则清, 莫动则平; 郁闭而不流, 亦不能清; 天德之象也。故曰: 纯粹而不杂, 静一而不变, 淡而无为, 动而以天行, 此养神之道也。
形劳而不休则敝,精用而不已则劳,劳则竭。
形单影只
形单影只
形单影只
形名不可不正
形名不可混
形固声变:演变方式
形夸骨佳,眉清目朗
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更新时间:2025/3/4 20:31:59