“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
释义	礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。名言：礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。注释：行：实行。利：利益。平：安定。大节：重要的法度准则。句意：这段话说明了礼之为政的重要性。出处：《左传·成公二年》
随便看	圣主诏天下，贤人不得遗。圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。圣人一无所昏。圣人不为可非之行，不憎人之非己也；修足誉之德，不求人之誉己也圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人不凝滞于物，而能与世推移。圣人不凝滞于物，而能与世推移。圣人不利己，忧济在元元。圣人不利己，忧济在元元。圣人不利己，忧济在元元。圣人不强人以太难，只是拨转他一点自然底肯心。圣人不死，大盗不止圣人不求无害之言，而务无易之事。圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。圣人不矫。圣人不能为时，时至亦不可失也。圣人不贵尺之璧而重寸之阴。圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。圣人不随气运走，不随风俗走，不随气质走。圣人与众人一般，只是尽得众人底道理；其不同者，乃众人自异于圣人也。圣人中间立，理世了不烦。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。 (圣人)为戒，必于方盛之时。圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。圣人之与人约结也，上观其事君也，内观其事亲也。必有可知之理，然后约结。约结而不袭于理，后必相倍。故曰：不重之结，虽固必解。

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