石莲花

司空曙

今逢石上生，本自波中有。
红艳秋风里，谁怜众芳后。

这首咏石莲花小诗写其生地特征及其遭遇，清新可读。首句“今逢石上生，本自波中有”是说石莲花本是水波中所生有的花，现在却在石上得见。其实莲花即荷花本是波中有，而石莲花却是喜干燥、耐旱之植物，因其名中有莲花二字，所以说本应生于水波之中，没想到今天在石上相逢，又紧扣一“石”字。这是巧解花题。三、四句是关键：“红艳秋风里，谁怜众芳后。”意思是当秋风吹动其花色红艳而开放时，又有谁喜爱它呢，它毕竟是落在众芳之后啊。前两句平铺直叙中似乎也含有不幸的意味。本应是在水波中生长之物(即指莲花)现却长于石上，更何况当它红艳花开时，已落在众芳之后呢，这似乎又是一不幸。怜，即爱。诗人对花开于秋风之中、众芳之后有不同看法，往往称颂其抗秋霜，添秋色，有装点秋景之功。如明人陆树声咏《雁来红》诗就写道“霜叶同红底是春”,“衰迟不为矜颜色，留与群芳殿后尘”,又称其“霜华洗尽朱颜在，不学春花弄巧妍。”并不以红艳秋风里、落于众芳后而觉可耻，相反，倒自有一股英气勃郁其中。司空曙笔下石莲花却是一个生非其地(本自波中有)、开非其时(秋风里、众芳后)、自哀自怜的形象。不过话语中透露出诗人是石莲花的知音。虽然花红落于众芳之后；但诗人提“谁怜”这一本身就是对石莲花的肯定与赞赏。应该说，这是一首有特色的咏花小诗。