石桥春暖后，句漏药成初。

石：

(一)①石头；石块。《列子·汤问》:“且焉置土石？”②碑碣；石刻。陆机《文赋》:“被金石以广德，流管弦而日新。”③石磬，古乐器名，八音之一。《韩非子·说疑》:“不听钟石之声。”④古代用以治病的石针。《韩非子·喻老》:“(病)在肌肤，针石所及也。” (二)dàn (旧读shí) ①古代重量单位。一百二十斤为一石。《墨子·鲁问》:“而任五十石之重。”②容量单位。十斗为一石。韩愈《杂说》四：“马之千里者，一食或尽粟一石。”

春：

①春天，春季。《荀子·王制》:“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”②年；岁。高适《人日寄杜二拾遗》诗：“一卧东山三十春。”③生机；生命。欧阳修《奉使道中寄垣师》:“塞垣春枯积雪溜，沙砾威怒黄云愁。”(塞垣：指长城。溜：流水。)④指年轻女子的形态。崔珏(jué)《有赠》:“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”(春水：指女子的眼睛。)⑤春色；喜色。田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》:“谚云：‘蓬开先百草，戴了春不老。’”⑥春情；情欲。《诗经·召南·野有死麕》:“有女怀春，吉士诱之。”⑦指酒。司空图《诗品·典雅》:“玉壶买春，赏雨茅屋。”

后：

①帝王；君主。《诗经·商颂·玄鸟》:“商之先后，受命不殆。”(殆：懈怠。)②诸侯。柳宗元《封建论》:“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。”③天子的正妻。《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后。”《西京杂记》卷二：“赵后体轻腰弱，善行步进退。”④通“后2”。时间或位置在后。《礼记·大学》:“知止而后有定。”

句：

(一)①句子。《晋书·孙楚传附孙绰》:“然每至佳句，辄云：‘应是我辈语。’”②量词。 (二)gōu ①弯曲。《周礼·考工记·车人》:“车人为耒……中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。”(有：又。)②同“钩”。贾谊《过秦论》:“鉏櫌棘矜，非锬(xián)于句戟长铩也。”(鉏櫌：指锄头的柄。棘矜：棘木杖。锬：锋利。句戟：即钩戟，古代兵器。铩：长矛类兵器。)③拘捕；捉拿。苏轼《与林天和长官》之八：“丰乐桥数木匠请假暂归，多日不至，敢烦旨麾句押送来为幸。”(旨麾：同指挥。)④考核；查考。《宋史·神宗纪二》:“己卯，命中书句考四方诏狱。”(诏狱：奉诏令关押犯人的牢狱。)

漏：

①漏壶。古代计时器，《汉书·东方朔传》:“自此始微行，以夜漏下十刻，乃出。”也用以指更次，时间。苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》:“漏断人初静。”②水从缝隙中滴下或透过。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处。”③孔窍或缝隙。杜甫《九日寄岑参》:“安得诛云师，畴能补天漏？”(云师：传说掌管行云作雨的神。畴：谁。)④泄漏。《公羊传·文公六年》:“君漏言也。”⑤遗漏；疏漏。诸葛亮《前出师表》:“必能裨(bì)补阙漏，有所广益。”(裨：补。阙：缺失。)⑥流失；排出。《淮南子·本经》:“鸿水漏，九州干。”

药：

①可治病的植物。泛指一切可治病之物。《周礼·天官·疾医》:“以五味、五谷、五药养其病。”(五药：指草、木、虫、石、谷。)②特指毒药。《水浒全传》第一百二十回：“回到润州，果然药发身死。”③疗治。《诗经·大雅·板》:“不可救药。”④芍药的简称。姜夔《扬州慢·淳熙丙申至日》:“念桥边红药，年年知为谁生？”

成：

①完成；实现。李斯《谏逐客书》:“使秦成帝业。”②帮助实现；成全。《论语·颜渊》:“君子成人之美，不成人之恶。”③成为；变为。《礼记·学记》:“玉不琢，不成器。”刘向《说苑·奉使》:“齐之临淄三百闾，张袂(mèi)成帷，挥汗成雨。”(闾：里巷。袂：袖子。帷：帷幕。)④成果；成就。李白《化城寺大钟铭》:“少蕴才略，壮而有成。”(蕴：蓄。)⑤成长；成熟。《荀子·天论》:“(万物)各得其养以成。”⑥和解；交好。《左传·成公十一年》:“秦晋为成。”《史记·张仪列传》:“哀王于是倍从(zòng)约而因仪请成于秦。”(倍：违背。从：指合纵。仪：人名。)⑦已定的；定型的；现成的。《诗经·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命，二后受之。”《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传论》:“咸承诸葛之成规，因循而不革。”(咸：都。革：改变。)⑧层；重(chóng)。《史记·李斯列传》:“刑者相半于道，而死人日成积于市。”《吕氏春秋·音初》:“为九成之台。”⑨古代十里见方为一成。《汉书·刑法志》:“成方十里。”

初：

①开始。《史记·贾谊传》:“年少初学。”柳宗元《封建论》:“天地果无初乎？”②当初；原先。《后汉书·华佗传》:“初，军吏李成苦欬(ké),尽夜不寐……”③从前；往日。《三国志·蜀书·黄权传》:“先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”④表示序次的第一。《史记·秦本纪》:“二年初伏，以狗御蛊。”白居易《暮江吟》:“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”⑤才；刚刚。《史记·秦始皇本纪》:“天下初定，又复立国，是树兵也。”[初无]从来没有，并没有。《后汉书·盖勋传》:“群臣初无是言也。”