看古人语录

凡看古人语录文字，不可专就一问一答、一拈^①一颂、机锋峻利、语妙言奇处，以爽^②我心目，资^③我谈柄。须穷究^④他因何到此大彻大悟^⑤田地，其中自叙下手功夫，刻苦用心处，遵而行之，所谓何不依他样子修也。(《莲池大师语录》)　
注释
①拈：用手取物，此处用来指代写诗撰文。②爽：使愉悦。③资：提供。④穷究：彻底研究。⑤大彻大悟：彻底觉悟、完全明白。
译文
每当看古人的语录和相关文字时，不能仅仅关注书中的对话问答和诗词歌赋的精妙语言和智慧匠心，以此来愉悦自己的精神，并将这些当做今后和人聊天、议论的谈资。而是要彻底弄明白书中的人为什么会达到这种大彻大悟的境界，书中说到的如何着手、下苦功夫以及花心思的地方，为什么不遵照着修习呢？
感悟
古人书中，往往话里有话，暗藏机锋，或是含蓄隽永，一唱三叹，让人不由赞叹中国语言文字艺术的瑰丽奇绝。读这样的文字会让人有赏心悦目之感，于是有的人便注重在文辞技巧上下工夫，沉迷于咬文嚼字的乐趣中。更有甚者，则用妙语佳句作为向人炫耀的资本。这可真是舍本逐末了。古人传记语录，对答问话，许多看似文字游戏，仅为娱情取乐而已。但是如能细细品味、探究，便可看出两三句之间，谈者已是道出肺腑，其语言也称得上字字珠玑。天地宇宙、伦理纲常，皆曲尽其妙。这样的见识和境界，不是一日一时的功夫，也不应仅归因于“妙手偶得”,而忽视了练就“妙手”的辛苦。
读书不仅为求知识和娱情，更为修身。既然佩服于古人俯仰天地的气魄，悲悯人世的情怀，那么倘能在古籍中追寻先贤修身养情的点点滴滴，并仿效践行，一定会获益匪浅。