百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【注释】

选自《孙子兵法·谋攻篇》。

百：概数，非实指，言其多。

善：好，高明。

善之善者：高明之中最高明的。

屈人：使人屈服。

【赏析】

战争的理想境界，是既能最大限度地消灭敌人，获得完全的胜利，又能最大限度地保全自己，强大自己，得到用兵的好处。正是从这个意义上，孙子提出著名的“全胜”论。他说：

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

意思是：打仗做到百战百胜，并不是高明之中最高明的；不战而使敌军屈服，才是高明之中最高明的。

孙子认为，战争一般以两种形态出现：一是以谋略胜敌，一是以武力攻敌。

以武力攻敌者，虽然取得了胜利，自己也必然遭受损失，不是最理想的结果。最理想的结果是“不战而屈人之兵”，即不用战争手段，使敌人完整地全部屈服，既取得“全胜”，自己又不受一点损失。两者相较，“全胜”为上，“破敌”次之。所以，“全胜”是孙子兵法的一条核心原则，是“谋攻”的出发点和重要内容，也是其军事谋略中一种高的境界和高的层次，它所追求的是战略战术的完美。

不战而屈人之兵在历史上有不少成功的战例。

东汉建武四年秋，光武帝刘秀派王霸和马武去讨伐梁王刘永的部将周建，梁王的部将苏茂赶来救援，派出精锐骑兵阻截马武的粮草。马武前往解救时，周建从城内冲出，与苏茂夹击马武，马武败北。

马武率军经过王霸营垒时，请求王霸出击支援。王霸坚守壁垒，拒不出战。王霸对部下解释说：“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；捕虏(马武)无救，其战自倍。如此，茂军疲劳，吾承其弊，乃可克也。”(《后汉书·王霸列传》

)苏茂、周建果然轻敌冒进，攻击马武。马武见无救兵，只得奋力与敌激战，

王霸相机率精锐骑兵袭击敌军后阵，周建、苏茂腹背受敌，惊乱败走。

不久之后，苏茂重新聚集兵力，连番到营前挑战。王霸坚守不出，并在营中设宴犒赏将士。部下们认为，苏茂前日已败，容易取胜。王霸却说：“不然。苏茂客兵远来，粮食不足，故数挑战，以徼一切之胜。今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者也。”

苏茂、周建求战不得，引军回营。当天夜里，周建的侄子周诵在城中起事，献城降汉。苏茂、周建二人偷偷逃遁。王霸达到了“不战而屈人之兵”的目的。