登楼赋

王粲

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘；华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪而迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮。川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

这篇享有盛誉的抒情小赋属于辞体，也可以看作一首诗。晋代陆云在同其兄陆机切磋文章技巧时，就说过“《登楼》名高，恐未可越尔”(《与兄平原书》),梁代刘勰论魏晋赋也以王粲居第一，宋代朱熹则认为此赋“犹过曹植、潘岳、陆机愁咏、闲居、怀旧众作，盖魏之赋极此矣”元人郑光祖据此编了一出杂剧《王粲登楼》。“王粲依刘”为文学史上重要的典故。
全篇逐韵分段。一段写登览。首登楼缘起乃是为了“销忧”。“览斯宇(此楼)之所处兮”以下十句写楼头所见的景物，同时交待了楼的地点方位——处在荆州漳、沮二水之侧，靠近范蠡之坟(陶牧)、楚昭王之墓(昭丘)。从望中所见“华实蔽野，黍稷盈畴”看，是秋成的季节，故有“信美”之叹。末句点明欲销之忧乃故乡之思。
二段写归思。首二先回顾作者经历——适逢董卓之乱(纷浊)避至荆州，迄今已逾十二年。“情眷眷而怀归兮”以下写远望当归而荆山障目，从而宣泄因旧乡壅隔而不能北归的悲思。接着用孔子困于陈时曾叹息“归欤，归欤”(《论语·公冶长》),楚人钟仪被囚于晋而操南音，越人庄舄在楚任职显要而喜越声等故实，引出末二穷达迹异而思乡情同的感叹，进一步衬托自己对故土的强烈的思念。
三段伤不遇。首先提出自己的期待——盼天下大治早些到来，希冀王道普施，自己才可以乘时(假高衢)以施展抱负才能，改变如徒悬的匏瓜和无人取饮的枯井那样长期被弃置埋没的处境。看到日落时分原野之上孤兽索群、归鸟相呼、征夫未息的情景，更引起何处是归程的感慨。因而登楼后不但未能“销忧”,内心反而更不平静。
赋中写的不单纯是兵戈阻绝，有家难回的哀思，而最后归结到不遇的感慨上来的。其中包含有具体的现实内容。按王粲出身名门，其祖王畅、曾祖王龚都曾位列三公，在汉末极重门第的风气中，他自少即出入洛阳、长安，很得势要者赏识。他初访蔡邕，邕即倒屐以迎，而以“此王公孙也”相介绍，便使在场众宾肃然起敬。因此王粲对功名一向怀有很强的信心。他到荆州依刘表，是怀着很大政治热情的。然而刘表其人外貌儒雅，心多疑忌，又以貌取人。随着岁月的迁延，一个政治上不甘寂寞的人，就有备受冷落之感。所以“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”,这话有一半是从政治处境上讲的。赋中还说“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”,深望“假高衢而骋力”,都包含着由功名不遂而生的怀才不遇的思想内容。正因为如此，当曹操挟战胜之威，长驱直入占领荆州，辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯，满足了他的功名心后，他就不再思乡，而愁云一扫了。
两汉大赋，对景物环境的描写讲究夸张扬厉，面面俱到。《登楼赋》完全舍弃了那种传统，多胸臆语而适当描绘景物，虽名为赋体，实近于楚辞而远于汉赋。如“览斯宇之所处兮”十句固然“局面阔大”(姚范)而且形象清新，却不专事铺采文，这里有北而略南，取东而舍西，看似不够全面对称，实际上是以必要为限度，删繁就简，清新可喜。《登楼赋》成功地表明，一旦辞赋摆脱臃肿的词藻和呆板的程式，犹如甩掉了因袭的包袱，将会变得多么地富于抒情性和艺术的魅力。从王粲《登楼赋》到陶渊明《归去来兮辞》,标志着辞赋在魏、晋时代发展的新的里程。赋中表现的思想感情有三个层次，而其中的景物描写也表现出不同的色调和风貌。一段如实写登览所见江山信美，所以有通浦长洲、广陆沃流、华实蔽野、黍稷盈畴之景；二段引起怀乡之思，配合写景为平原无际、高岑障目、路迥川深等等；三段写政治上的失意，配合写景为日薄西山、北风萧瑟、鸟兽狂顾、征夫行色匆匆等等。这种紧密配合感情发展的、有层次的景物描写，表现出高超的技巧。