痀偻承蜩

《庄子》

仲尼适楚^②,出于林中。见痀偻者承蜩，犹掇之也^③。仲尼曰：“子巧乎！有道邪^④?”曰：“我有道也。五六月^⑤,累丸二而不坠^⑥,则失者锱铢^⑦;累三而不坠，则失者十一^⑧;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也^⑨,若厥株枸^⑩;吾执臂也，若槁木之枝⁽¹¹⁾。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知⁽¹²⁾。吾不反不侧⁽¹³⁾,不以万物易蜩之翼⁽¹⁴⁾,何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分⁽¹⁵⁾,乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎⁽¹⁶⁾。”

〔注释〕
①本篇节选自《庄子·达生》,题目为后人根据内容所加。痀偻(goulou勾楼),同“佝偻”,驼背。承，用长竿取物。蜩(tiao条),蝉。②仲尼，孔子的字。适楚，到楚国去。③掇(duo多),拾取，以手拾物。④道，方法。⑤五六月，指农历夏季五、六月，正是捕蝉之时。一说练习捕蝉要用五六个月的时间。⑥累，累积，累叠。丸，小圆球。累丸而不坠，(在竿顶上)累叠两个小圆球而不会掉落下来。这是练习执竿而不颤的办法，因竿头颤动，蝉会惊飞。⑦锱铢(zi zhu资珠),古代重量单位，二十四铢为一两，六铢为一锱。“锱铢”比喻极少数量。此句是说，经过累丸而不坠的练习，捕蝉时蝉很少能逃走。⑧十一，十分之一。失者十一，十只蝉中可能有一只蝉飞掉。⑨处身，安置身体。⑩厥，同“橛”,小木桩。株枸，斫残的树桩。(11)执臂，举臂。槁(gao搞),枯干。此句意为，我举起胳臂，像枯干的树枝一样(静止不动)。(12)虽，即使。唯蜩翼之知，即“唯知蜩翼”,捕蝉时心目中只知有蝉的翅膀(毫不分心)。(13)不反不侧，指身、臂一动也不动。(14)易，改变，转移。以，因。这句意为，不因外界的影响转移对蝉翼的注意(表示专心致志)。(15)用志不分，用心专一不二。(16)丈人，老丈，老人。

〔分析〕
本篇选自《庄子·达生》。《达生》篇由十一个寓言故事组成，《痀偻承蜩》是其中之一。它通过一位驼背老人捕蝉的小故事，说明做好任何事情都要用心专一，并付出辛勤的劳动。
这则寓言故事篇幅虽短，但章法井然，层次分明，全文可分三段。开头四句为第一段，中间一问一答为第二段，最后孔子所言为第三段。第一段是故事的开端，交代了事件、背景、主要人物及其活动。第二段是阐述承蜩犹掇的诀窍。这是全文的重点，先写苦练的三个阶段，再写捕蝉时精神的专注。第三段是总结全文，点明寓意。全篇结构谨严，脉络清晰，联连一体，自然紧凑。
文章开头写道：“仲尼适楚，出于林中。见痀偻者承蜩，犹掇之也。”作者先交代故事的由来。孔子自蔡入楚，路过林中，见一驼背老人捕蝉，像拾取东西一样容易。言明“痀偻承蜩”这则故事是孔子林中所见。“痀偻”一词勾画了捕蝉老人的特殊形象，“犹掇之也”喻其捕蝉技巧高超。孔子非常赞赏这位承蜩者，情不自禁地说：“子巧乎！ 有道邪？”前句赞叹，后句询问，由此引出痀偻者的大段阐述，使文章转入正题。
针对孔子的问题，痀偻者先作一个总的回答：“我有道也。”然后侃侃而谈，具体阐述苦练捕蝉本领的全过程。五六月份，先“累丸二”,再“累三”,最后“累五”,直到一个也不掉下来，言明技艺逐步提高的三个阶段。随着练功难度的越来越大，而失误情况则越来越小，由“失者锱铢”到“失者十一”到“犹掇之也”。如此反复苦练，终于熟能生巧，百发百中了。这一层用三个分句构成一组排句，生动地说明痀偻老人高超的捕蝉技艺是苦练得来的。要想掌握一门技艺，即使像捕蝉这种小技艺，也非得下苦功不可。由此可知，苦练基本功就是承蜩犹掇之“道”。当然，苦练时必须专心致志，于是痀偻者又谈精神专注。“吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。”这里连用两个比喻，描述承蜩时身体丝毫不动，以示用心专一。“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”三句，先将天地大、万物多与蜩翼小形成鲜明的对比，再用宾语前置的句式强调自己不受外界事物干扰，只关注蜩翼的聚精会神态度。“吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得”三句，是对上述七句的总结，强调形神专一，全神贯注，自然得出“何为而不得”的结论。用一个反诘句来收束自己的阐述，更显得理直气壮，不容置辩，充满了自信和自豪。
听完痀偻者的陈述之后，孔子被其精神所感动，就用他的事例来教育学生。孔子对弟子说：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”“用志不分”即用心专一，“乃凝于神”即精神高度集中，这八个字概括了全文的中心，点明了这则故事的寓意。“丈人”,古时对老人的尊称，“其痀偻丈人之谓乎”,句中宾语前置，突出了歌颂的对象，表达了孔子对痀偻老人的敬重和赞扬。作者篇末点题，耐人寻味，富有教育意义。
庄子善于用寓言来表现哲理。本篇寓言，全文仅一百三十八个字，语言简练，用词精当，寓教于故事之中，深入浅出地阐明了文章的主旨。