男女授受不亲

淳于髡^①曰：“男女授受^②不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权^③也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道^④;嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”(《孟子·离娄上》)
注释
①淳于髡(kūn):战国时期齐国人，以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。司马迁《史记·滑稽列传》说他“滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。”他还曾经勇敢地以“三年不飞又不鸣”的哑鸟隐喻溺于淫乐、荒于朝政的齐威王，使齐威王惊醒、进而答道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”齐威王重振朝纲、恢复了齐国的失地，使齐国从此日渐强大起来。②授受：授，授予；受，接受。③权：权宜之计，变通。④道：仁政、王道。
【译文】
淳于髡问道：“男女之间交接东西、不能手碰着手，这是礼制的规范吗？”
孟子说：“是的。”
淳于髡又问道：“嫂子掉进了水里，小叔子可以把手伸过去拉她吗？”
孟子说：“嫂子掉进了水里而不去伸手拉她，那是豺狼禽兽。男女之间交接东西、不能手碰着手，这是礼节。嫂子掉进了水里、小叔子伸手去拉她，这是合符情理的权宜之计。”
淳于髡又问：“如今全天下的人好像都掉进水里了，先生您却不愿意伸出援助之手，为什么？”
孟子说：“全天下的人好像都掉进水里了，要用王道去援助；嫂子掉进水里了，要用手去援助。你打算用手去援助好像掉进了水里的全天下的人吗？”
感悟
男女授受不亲的古礼，在今天看来，未免有些迂腐。只是如今的“男女授受之亲”,好像轻易得又有些过头了：才认识三天，就“闪婚”;还没有结婚，就怀孕；刚刚结婚，就搞婚外情；婚外情，就是新爱情……不该让人看到的地方，偏偏有意让人看；不该摸的地方，伸手就要摸。
《韩诗外传》所记载的“孟子休妻”的故事，于男于女、于婆媳关系，应该都有所裨益：孟子妻独居，踞(jù,叉腿席地而坐，古代被视为傲慢无礼),孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之(休了她)。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存(谁在里面);将上堂，声必扬(大声打招呼);将入户，视必下(目光下垂)。不掩人不备(没防备)也。今汝往燕私之处(休闲的私人空间),入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。