生羡鸳鸯得自由。

生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

羡：

(一)①羡慕，因喜爱而希望得到。苏轼《前赤壁赋》:“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”②丰饶有余。《孟子·滕文公下》:“以羡补不足，则农有余栗，女有余布。”③超过。司马相如《上林赋》:“功羡于五帝。”④漫溢；泛滥。《汉书·沟洫志》:“然河灾之羡溢，害中国也尤甚。”(河：黄河。中国：指黄河流域。)(二) yán ①通“延”。邀请；引进。张衡《东京赋》:“乃羡公侯卿士，登自东除。”(除：台阶。)②墓道。后作“埏”。《史记·卫康叔世家》:“共伯入釐侯羡自杀。卫人因葬之釐侯旁。”

鸳：

[鸳鸯]水鸟名。相传雌雄偶居不离，古人称之为“匹鸟”。比喻夫妻。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞，毕之罗之。”(毕、罗：皆捕鸟网。)温庭筠《南歌子》:“不如从嫁与，作鸳鸯。”也比喻成双成对的。

得：

①获取；得到。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤明之士思得明君。”②捉得；找到。《聊斋志异·促织》:“逐而得之。”③得意。《史记·管晏列传》:“意气洋洋，甚自得也。”④得到的庄稼；收获；思想上获得；心得。汉·晁错《论贵粟疏》:“亡(wú)农夫之苦，有仟伯之得。”宋·王安石《游褒禅山记》:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”⑤能；能够《史记·项羽本纪》:“沛公军霸上，未得与项羽相见。”⑥表示某种动作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗公远》:“试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”⑦需要；应该；必须。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入，吾得兄事之。”⑧合适；正确。明· 马中锡《中山狼传》:“于彼计则得。”《汉书·叙传上》:“历古今之得失。”⑨完成；完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三学得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

自由：

无拘无束的样子。白居易《苦热》:“始惭当此日，得作～～身。”

由：

①经过。《论语·雍也》:“行不由径。”(径：小路。)②顺随；依顺。《论语·颜渊》:“为仁由己，而由人乎哉？”③原由；原因。雍陶《非酒》:“人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。”④介词。1. 自；从。《史记·陈涉世家》:“由陈涉始。”2. 由于；因为。王充《论衡·实知》:“知物由学，学乃知之，不问不识。”3. 凭借；依据。《论语 · 颜渊》:“为仁由己，而由人乎哉？”(而由人乎哉：难道凭借他人吗？)⑤通“犹”。1. 如同；好像。《孟子·公孙丑上》:“由弓人而耻为弓。”2. 还；仍然。罗隐《夏州胡常侍》:“仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。”(事：事故。)3. 尚且。《荀子·富国》:“由将不足以免也。”