生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

子：

①孩子，兼指男女。《诗经·豳风· 七月》:“同我妇子，馌彼南亩。”(馌yè:送饭。南亩：指田地。)②儿子或女儿。《战国策·赵策四》:“丈夫亦爱怜其少子乎？”此指儿子。《韩非子·说林上》:“卫人嫁其子。”此指女儿。③人的通称，或指男；或指女。《诗经·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子，人涉印否？”(涉：过河。印āng:我。)《周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”(之：此。归：出嫁。)④尊称，多指男子。《诗经·卫风·氓》:“匪我愆期，子无良媒。”(匪：非。愆qiān:错，误。)⑤动物的卵或幼小的动物。《诗经·小雅·小宛》:“螟岭有子，蜾蠃负之。”(螟蛉mínglíng:一种吃禾心的害虫。蜾蠃guǒluǒ:细腰蜂。)《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”⑥植物的果实或种子。刘义庆《世说新语·雅量》:“树在道边而多子，此必苦李。”李绅《悯农》之一：“春种一粒粟，秋收万颗子。”⑦古代五等爵位的第四等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等。”⑧地支的第一位，常与天干相配以纪日、纪年。《春秋 · 桓公十八年》:“夏四月丙子，公薨于齐。”韩愈《息国夫人墓志铭》:“元和七年甲子，日南至，以疾卒。”(元和：唐宪宗年号。日南至：指夏至。)又指十二时辰之一，即子时，自夜十一时至次日晨一时。⑨利息。《史记·货殖列传》:“子贷金钱千贯。”

生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

孙：

(一)①儿子的儿子。《史记·屈原贾生列传》:“举贾生之孙二人至郡守。”②孙子以后的各代。《汉书·曹参传》:“至哀帝时，乃封参玄孙之孙本始为平阳侯。”(本如：人名。)③再生的；细小的。嵇康《琴赋》:“乃斫(zhuó酌)孙枝。”(斫：砍去。) (二)xùn ①恭顺；谦让。《礼记·缁衣》:“恭而莅之，则民有孙心。”(莅lì:临。)《汉书·韩王信传》:“为人宽和自守，以温颜孙辞承上接下。”②出奔；逃亡。《春秋·庄公元年》:“夫人孙于齐。”

从：

(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风，且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容，不大声色。” (二)cóng ①相随；跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐；追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从；依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍，民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之，孰与制天命而用之。”④听任；任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒，长贫任妇愁。”⑤做；参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政，则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵，凡有九等。一曰王，正一品，食邑一万户；二曰郡王，从一品，食邑五千户。”⑧次要的；附属的。《老残游记》第四回：“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房，即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自；由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象，相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反：反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩：田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连，联合反对西面的秦国，称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也。”

此：

①代词。这；这个。《孟子·公孙丑下》:“彼一时，此一时也。”《礼记·礼运》:“此之谓大同。”②这样；这般。庾信《哀江南赋》:“天何为而此醉。”③副词。乃；则。《后汉书·黄琼传》:“必待尧舜之君，此为志士终无时矣。”

始：

①开头；指事情的开端。《老子》第六十四章：“千里之行，始于足下。”②当初。与“今”相对。《论语·公冶长》:“始吾于人也，听其言而信其行。”③首先。与“后”相对。韩愈《赠张童子序》:“始自县考试，定其可举者，然后升于州若府。”(若：或者。)④副词。1.刚刚；方才。《吕氏春秋·别类》:“室之始成也善，其后果败。”白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”2.曾(céng)。与“未”连用。《淮南子·俶真》:“有有者，有无者，有未始有有无者。”

有：

(一)①与“无”相对。1. 表示占有、具有、领有。《论语·公冶长》:“陈文子有马十乘(shèng)。”(乘：四匹。)诸葛亮《草庐对》:“孙权据有江东。”2.表示存在。曹丕《杂诗》:“西北有浮云，亭亭如车盖。”3. 表示发生。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”②丰收。储光羲《观竞渡》:“能令秋大有，鼓吹远相催。”③表示不定指。跟“某”相近。李白《菩萨蛮》:“暝色入高楼，有人楼上愁。”④助词。1. 多用于朝代名称的前面。《诗经·大雅·文王》:“有周不显，帝命不时。”2. 用于形容词前面。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“明星有烂。”(烂：灿烂。) (二)yòu 通“又”。用于整数与零数之间。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”《史记·秦始皇本纪》:“三十有七年，亲巡天下。”

传：

(一)①传递。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王大喜，传以示美人及左右。”②传授。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”③流传；传播。桓宽《盐铁论·非鞅》:“功如丘山，名传后世。”张籍《和左司元郎中秋居十首》之十：“新诗才上卷，已得满城传。”(卷：指书写用的纸、帛。)④表达。江总《侍宴赋得起坐弹鸣琴诗》:“丝传园客意，曲奏楚妃情。”(丝：指琴。)⑤临摹。杜荀鹤《八骏图》:“丹雘(huò)传真未得真，那知筋骨与精神。”(丹雘：红色颜料。真：原貌。)[传道]1.转述；传说。杜甫《秦州杂诗》之十三：“传道东柯谷，深藏数十家。”2.传授儒家圣贤之道。韩愈《师说》:“师者，所以传道授业解惑也。”后也指宗教宣传教义。[传灯]1.佛家指宣传佛法。佛法犹如明灯，可以消除迷惑，故称。崔颢《赠怀一上人》:“传灯遍都邑，杖锡游王公。”2.指佛像前或人将死时置于脚后的长明灯。杜甫《望牛头寺》:“传灯无白日，布地有黄金。”[传衣]传授师法；继承师业。李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”(二)zhuàn ①驿站的房舍，供过往旅客及车马中途休息的地方。《后汉书·陈忠传》:“发人修道，缮理亭传。”又泛指客舍。《史记·廉颇蔺相如列传》:“(秦王)舍相如广成传。”(舍：使居住。广成：传舍名。)②驿站所备的车马。《左传·成公五年》:“晋侯以传召伯宗。”③出入关卡的凭证。《汉书·宣帝纪》:“民以车船载谷入关者，得毋用传。”(毋：勿。)又泛指官府的凭证。《后汉书·陈蕃传》:“以谏争不合，投传而去。”(投：弃掷。)④解说经义的文字。⑤传记。如《二十五史》均有人物列传。刘知几《史通·列传》:“传之为体，大抵相同，而述者多方，有时而异。”

祖：

①祖庙。《尚书·舜典》:“受终于文祖。”《周礼·春官·大祝》:“大师，宜于社，造于祖。”(大师：指大的军事行动。造：到。)②祖先；祖父。《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”(籍：籍谈。春秋晋人。数典：列举国家的礼制掌故。)③开国君主。《宋书·谢灵运传》:“至于建安，曹氏基命，二祖、陈王，咸蓄盛藻。”(二祖：指魏武帝曹操，魏文帝曹丕。陈王：陈思王曹植。藻：词藻。)④效法；模仿。司马迁《屈原列传》:“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”⑤开始。《庄子·山木》:“浮游乎万物之祖。”⑥学派、技艺或宗教的创始人；佛祖；鼻祖。《宣和书谱》卷十余：“羲、献以字画之妙出东晋，旷然为千古翰墨之祖。”(羲、献：指晋代王羲之、王献之父子。)⑦熟习。《国语·鲁语下》:“祖识地德，日中考政。”⑧路神。《宋书·律历志中》:“崔寔《四民月令》曰：祖者，道神。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神。”⑨出行时祭祀路神。《晋书·谢安传》:“帝出祖于西池。”⑩饯别；送行。《战国策·荆轲刺秦王》:“至易水上，既祖取道。”(11)祭送死者。陶潜《祭从弟敬远文》:“乃以园果时醪(láo),祖其将行。”(醪：酒。)

笏：

[名]朝笏。古代大臣朝见时手中所拿的狭长板子，用以记事或指画。《礼记·玉藻》:“凡有指画于君前用～。”归有光《项脊轩志》:“持一象～至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝。’”