瓠子歌 其一

[汉]刘彻

瓠子决兮将奈何？浩浩洋洋兮虑殚为河。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢，鱼弗郁兮柏冬日。正道驰兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外！皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑浮兮淮泗满，久不反兮水淮缓。
《瓠子歌》二首，宋·郭茂倩《乐府诗集》卷八十四作“杂歌谣辞”。此乃汉武帝刘彻于元封二年四月“还祠泰山，至瓠子，临决河”(《汉书·武帝纪》)而作。诗歌反映了瓠子堤(在今河南省濮阳市北)决口给人民带来的灾难，表现了汉武帝“忧以天下”的忧患意识。
开首六句，作者采用层层顺接的顶真手法，一气呵成，表达了紧迫而深广的忧患感。作者具体描绘出河决之惨景：河水横溢，地不得宁；平山治水，功无已时；钜野之泽(在今山东省西部),泛滥成灾，群鱼为之不乐。这里表面是忧土地、山泽和鱼群，实乃在抒发作为一国之君的武帝忧国忧民的忧患意识。
“正道弛”以下四句又从近处着笔，写河道废弛，洪水四溢，蛟龙腾跃，肆虐成灾。目睹此情此景，于无可奈何之际，汉武帝不禁乞求神降嘉祐，使水归正道，群害消除。 “不封禅兮安知外！”更以朴实厚重的语言表达了汉武帝在这次巡狩封禅之行中，偶悉宫外疾苦的心情，反映了武帝以天下为己忧的博大胸襟。从另一侧面，我们似乎又可窥见古代帝王常年深居宫中，很少考察民情，体恤百姓的历史事实。可见，汉武帝此时的情怀具有一定的典型意义。
“谓河公”两句，使这位本来迷信神仙的帝王，在反复祈求神灵嘉祐而不得时，又遏止不住内心积郁的忧患意识，竟然冲破迷信神仙的樊篱，以愤怒的语气谴责河公不仅不降福人类，使水归旧道，反而泛滥不止，仁义不施，使人民忧愁无极。这种大胆的斥责又证明一个哲理：帝王的思想性格也是极其复杂的，不可一以贯之。最后两句又不厌其烦地再次描写泛滥之情景，其意不在重复，而在深化灾害之深、之广，这就是“重复”在艺术上的作用。