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诗文 王老志的人物故事|评价|小传,王老志的事迹|史鉴
释义

王老志的人物故事|评价|小传,王老志的事迹|史鉴

王老志(公元?—1122年),北宋末道士。濮州临泉(今属山东)人,宋徽宗曾封号“洞微先生”。侍奉父母颇有孝行,始为转运小吏,但慕道学,自称遇“异人”钟离权授之以内丹要诀,因服丹药而发狂,遂抛弃妻子,出家为道士,“结草庐田间”,为人预测灾祥祸福,以道术知名于江湖。宋徽宗政和三年(公元1113年),大仆卿王亶将王老志之道行上奏朝廷,于是召至京师,住在尚书右丞蔡京之宅,徽宗对其礼遇甚加,当时的朝廷群臣,纷纷要求其为自己测算运命,老志都一一作了解说,应验的达到十之八九之多,因而门庭若市。老志为徽宗讲道时,常以微言讽谏天子,劝其修德。徽宗车驾游幸,由老志穿着羽衣在前导驾,徽宗曾作《天真降临示见记》,并于京师建迎真馆,老志不久后再加号“观妙明真洞微先生。”王亶志时,道教在全国范围内更加兴盛。后王老志称病请返,归濮而逝。



[正 史]

王老志,濮州临泉人。事亲以孝闻。为转运小吏,不受赂谢,遇异人于丐中,自言吾所谓钟离先生也,予之丹,服之而狂,遂弃妻子,结草庐田间,时为人言休咎。

政和三年,太仆卿王亶以其名闻,召至京师,馆于蔡京第。尝缄书一封至帝所,徽宗启读,乃昔岁秋中与乔、刘二妃燕好之语也。帝由是稍信之,封为洞微先生。朝士多从求书,初若不可解,后卒应者十八九,故其门如市。京虑太甚,颇以为戒;老志亦谨畏,乃奏禁绝之。尝献乾坤鉴法,命铸之,既成,谓帝于皇后他日皆有难,请时坐鉴下,思所以儆惧消变者。

明年,见其师,责以擅处富贵,乃丐归,未得请,病甚,始许其去,步行出,就居,病已失矣。归濮而死,诏赐金以葬,赠正仪大夫。初,王黼未达(11)时,父为临泉令,问黼名位(12)所至,即书“太平宰相”四字。旋以墨涂去之曰:“恐泄机(13)也。”黼败(14),人乃悟。



《宋史》卷四六二





[注 释]

①濮州:治所在今山东省鄄城县北旧城集。②钟离:即汉钟离,传说为“八仙”之一。全真道奉他为正阳祖师。③政和三年,即公元1113年。④太仆卿:官名,北齐始置,掌礼乐祭祀活动之机构的长官,以后历代沿置。⑤燕好:娱乐。⑥卒:通“猝”突然。⑦鉴:照察,审察。⑧儆:告诫、警告。⑨擅:专有,独占。⑩甚:形容病得厉害。(11)达:显达,显赫。(12)名位:名利与地位。(13)机:天机,机密之事。(14)败:势力衰落。



[相关史料]

政和三年(公元1113年)三月,甲戌,左街道录徐知常,特授冲虚先生。辛已,诏濮州王老志赐号安泊处士。老志,濮之临泉人,隶东京转运司为书吏。自言常遇钟离真人授内丹要诀,弃妻子,结草为庐,施病者药,喜与人言休咎,颇藉藉有闻,故有是命。

九月,辛卯,召王老志赴阙,丁酉,封为洞微先生。老志所居地必生花,谓之地锦,至京师,馆蔡京赐第南园,士大夫阗门。数召对禁中,帝手书观妙明真之号赐之。

冬,十月,戊申朔,元观法师程若清(虚),封宝箓先生。

十一月,帝有事于南郊,蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门,帝忽曰:“玉津园东若有楼台重复,是何处也?”攸即奏:“见云间楼殿台阁,隐隐数重,即而审视,皆去地数十丈。”顷之,帝又问曰:“见人物否?”攸即奏:“有道流童子持幡节盖,相继而出云间,衣服眉目,历历可识?”乙酉,遂以天神降,诏告在位,作《天真降临示见记》。帝常梦被召,如在藩邸时,见老君坐殿上,仪卫如王者,谕帝曰:“汝从宿命,当与吾教。”帝受命而出,梦觉,记其事。及是冬祀,王老志亦从,帝在太庙小次中,老志曰:“陛下昔梦,尚记之乎?时臣在帝旁也。”黎明,出南薰门,见天神降于空中,仪者谓老志所为。道教之盛自此始。

冬,十月,戊辰,诏:“冬祀大札及朝景灵宫,并以道士百人执威仪前导。”

十二月,癸丑,诏天下访求道教仙经。



《续资治通鉴》卷九一





〔注 释〕

①隶:隶属于。②丹:道教方士用丹砂之类炼制的药物。③诀:方法,诀窍。④藉藉:形容名声很大。⑤阗:通“填”塞满,充满。⑥重:层。⑦审视:仔细观察。⑧次:停留。⑨威仪:指仪仗。

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更新时间:2024/9/20 5:40:50