《江南曲》 - 于鹄 - 偶向江边采白苹，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。

“偶向”二句，看似事出无心，实乃深情有在，与后半写娇羞心理，因为刻画入微之笔。(富寿荪《千首唐人绝句》引刘拜山语)

【诗例】

江南曲

于鹄

偶向江边采白苹，还随女伴赛江神。

众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。

【解析】

远自《诗经》时代起，诗人们就十分注重对人物行动和心理的刻画，塑造了无数生动逼真的艺术形象。如《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”写女子采卷耳不能盈筐，反将其置于路旁，表现她心思全在远人身上。唐诗人张仲素依此翻出《春闺思》一首：“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。”以 “提笼忘采叶”刻画出闺人思念远戍渔阳的丈夫的心理。又如李白《越女词》：“耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。”塑造形象，栩栩如生；白居易《采莲曲》：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”摹形写态，传神入化；至于李清照的《点绛唇》：“见客入来，袜剗金钗溜。依门回首，却把青梅嗅。”以少女情怀写少女心态，形象活泼，愈见天真。相比之下，于鹄的这首《江南曲》能抓住女子娇羞的心理，描写细腻，刻画入微，别具情味。

诗的上半先从女子的日常活动写起：“偶向江边采白苹，还随女伴赛江神。”“白苹”，草本植物，生浅水中，夏秋开小白花。“赛江神”，古时一种祭神活动，大约是以仪仗、鼓乐、杂戏等迎神出庙，周游街巷，以祈降福。“偶”和“还”同义互文，谓一会儿这，一会儿那。女子一会儿去江边采苹，一会儿又随女伴们去祭祀江神，看起来心中有事。为什么会如此呢？联系结句“卜远人”一语，知道她原来思有所念，心里总想着她远出未归的丈夫。“白苹”或“采白苹”在古诗中常寓含思归念远的比兴义，不宜以寻常语等闲视之。柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”又李白《渌水曲》：“渌水明秋日，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。”所愁者盖因远人不归，徒采白苹无人可赠。或以为“采苹而忽见荷花之娇艳，因转而为愁，盖苹其艳也”(刘文蔚《唐诗合选详解》)，未免囿于字面。宋寇准《江南春》：“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。”将“苹满汀洲”与“人未归”相并说出，比兴之义甚明。“赛江神”意在求神降福，而所求各异，女子所求固在远人。可见，女子的行动虽然显得很平常，但用意却全在远人身上。刘拜山认为： “ ‘偶向’二句，看似事出无心，实乃深情有在”，确实是独具只眼的有得之见。然而，“采白苹”也好，“赛江神”也好，都不足以使女子放下那颗悬着的心，于是又发生了下面的动作： “众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”“金钱卜”，指用铜钱投掷于地，根据其仰覆正反来占卜吉凶，预知所求之事。众姊妹面前人多嘴杂，岂可将儿女心事分明道出以落他人笑柄？女子暗藏心事，偷偷地投掷铜钱，卜问远出的丈夫在外行住可好，几时归来？后半这两句，将女子思念丈夫、盼望远人归来的切切深情，表现得非常真挚动人。“不敢分明语”，但又放不下心，故而“暗掷金钱”。一个“暗”字，将女子娇羞的但却是不可按捺的心理，刻画得细腻入微，惟妙惟肖。由此，一个满含深情的女子形象已经活现于读者面前了。透过这两句，读者似乎可以窥到女子那张因心怀隐秘而羞红的脸，感受到她掷钱时紧张的心跳。

刻画人物，不外乎行动、语言、心理诸方面。而心理的刻画，往往离不开典型动作和细节描写，离不开细致入微的体察。这首诗写了女子一连串的典型动作，其用意正在于通过行动描写刻画人物心理，尤其是“暗掷金钱”这一细节的描写，非常深刻地揭示出女子的心态，堪称化工之笔。这种透过行动表现心理的写法，往往比直抒其情更显得委婉细腻，含蓄动人。比如沈如筠的《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”抒写闺人思念远征的丈夫的心情，可谓感人至深，但相比之下，却未免显得直露，不及于鹄《江南曲》这样富于形象性。细腻的行动描写，入微的心理刻画，正是这首诗获得成功的原因之所在。