诗文 | 王建 |
释义 | 王建诗人之作丽以则,建为文近之矣。故其所著章句,往往在人口中,求之辈流,亦不易得。帑藏之吏,非尔官也。而翱翔书府,吟咏秘阁,改命是职,不亦可乎?可秘书郎。 王建《宫词》一百首,多言唐宫禁中事、皆史传小说所不载者,往往见于其诗。如“内中数日无呼唤,传得滕王《蛱蝶图》。”滕王元婴,高祖子,新旧 《唐书》 皆不著其所能? 惟《名画录》略言其善画,亦不云其工蛱蝶也。又《画断》云:“工于蛱蝶”,乃见于建诗尔。 古乐府当学王建,如 《凉州行》、《刺促词》、《古钗行》、《精卫词》、《老妇叹镜》、《短歌行》、《渡辽水》等篇,反复致意,有古作者之风,一失于俗则俚矣。 建工为乐府歌行,思远格幽; 《宫词》 凡百绝,天下传播。效此体者,虽有数家,建为之祖。 (建) 与张籍契厚,唱答尤多。工为乐府歌行,格幽思远,二公之体,同变时流。建性耽酒,放浪无拘,宫词特妙前古。……又于征戍迁谪、行旅离别、幽居宫况之作,俱能感动神思,道人所不能道也。 王建歌行,才思佻浅,便开《花间》一派,不待温,李诸公也。廷礼《品汇》未娴审格,故中晚多滥收之弊。 仲初佳篇,如 《春词》结句颇有古气,《温泉宫行》 含吐有致,亦复情思杳霭。至《神树》短歌,极恶道矣。 仲初《白》二首, 冶思波属, 足俪仲师。 喜其能不作戒荒及越兵沼关等语,乃为近古。一著此等,便落下格。他体也忌见正面,乐府尤难之耳。 司马律不能佳,排律尤劣,故昔人谓其俗。方回亦以为一体,列之为式,陋矣。 王仲初长篇小律,俱有妙处,不可以宫词乐府拘定其声价。 欧阳《诗话》云:“王建《宫词》,言唐禁中事,皆史传小说所不载。”《唐诗纪事》乃谓建为渭南尉,赠内宫王枢密云云以解之。然其诗实多秘记,非当家告语所能悉也。其词之妙,则自在委曲深挚处,别有顿挫,如仅以就事直写观之,浅矣! 王仲初 (建) 乐府歌行,思远格幽。歌行诸结句尤有余蕴。 世之称仲初者,但知其七言古与宫词耳。即张、王并列,亦止于乐府。若五、七律,则概不相许,至谓司马律不能工,或病其俗。噫嘻! 世所谓不俗者,吾知之矣: 错采镂金,矫钸补假,要以博大精深之誉; 至与言苦心体物,刻发难显,其实不能耐心一思也。顾唯纵其情不以礼防者,为俗耳。俗情入诗,直寻天妙,固是风雅之本。世唯认错“俗”字,并“雅”亦失之,而所谓不俗者,乃真俗矣。按仲初律诗,实与司业合调,第司业妙于清丽,司马偏于质厚,不无微分,不似朱庆余之句句追步。至其字清意新,工于匠物,则殊涂同归也。尊为入室,良不诬矣。 建诗惟乐府可贵,《宫词》 已浮冗,律诗尤浅俚不入格。 其源出于汉代歌谣,能以俚语成章,而自然新妙。七言由兹推广,自造新声; 宫词妙绝时人,后来所祖。 建思致委曲,韵语如流,情真意挚,体会不尽。古诗体格乃属建安一派,不仅以乐府见胜也。近体专尚气质,不工自工,惟七绝、宫词,虽风神秀出,顾已非盛唐之旧矣。盖其取法太白而自有未至者也。然中唐诗人足冠冕一时者,亦惟顾况、李益、王建而已。韩、柳、元、白固当别论,张籍齐名,终属虚构耳。 |
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