狼跋

〔原文〕
狼跋其胡，
载疐其尾。(韩疐作踬。)
公孙硕肤，
赤舄几几。(三家几几作己己。)
(胡、肤，鱼部。尾、几，脂部。)
狼疐其尾，
载跋其胡。
公孙硕肤，
德音不瑕！
(胡、肤、瑕，鱼部。)
〔译文〕
狼前行就踏着自己的胡，后退就踏着自己的尾。公孙又高又大，饰金的鞋头多漂亮。
狼后退就踏着自己的尾，向前行就踏着自己的胡。公孙心宽体胖，美好声名传四方。
〔评介〕
《狼跋》二章，章四句。《诗序》说是周大夫赞美周公的诗。其谓：“狼跋，美周公也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知，周大夫美其不失其圣也。”又郑《笺》谓赞周公摄政，“闻流言不惑，王不知不怨，终立其志，成周之王功，致太平，复成王之位，又为之大师，终始无衍。”朱熹《诗集传》又写道：“周公虽遭疑谤，然所以处之不失其常，故诗人美之，言狼跋其胡则疐其尾矣，公遭流言之变，而其安肆自得乃如此，盖其道隆德盛而安土乐天有不足言者，所以遭大变而不失其常也。”以上诸说虽然自成其说，但古今学者或不从此说。清方玉润《诗经原始》:“解此诗者多牵涉成王不信周公，愚殊不取，已数辩之矣。”有人反驳说：“然持老狼的形象与周公的风致相印证，以‘公孙’之词称周公，盖均可斟酌。”今人多认为是讽刺贵族公孙的诗，诗中比喻贵族公孙像老狼一样，行走艰难，凶残贪婪。吃得胖胖的，穿着华美的礼服，但名声品德极差，故到处碰壁。此公孙为谁，不可考。或说指幽王时的虢石甫，但无确证。