“独立星坛，高穹仰望，志诚修设威仪。”诗句出处：《满庭芳一六首》；是元朝诗人侯善渊的作品。
斗柄回旋，紫微初现，缅平一色淳清。云瑛捣尽，天宝耀华婴。玉桂琼林素羽，升玄御、光璨流精。冷然妙，丹黄金碧，炜烨化微星。星徽清雅宴，纯风隐韵，忘相忘形。愿吾流开悟，心释浮荣。勿念云山路隔，高著眼、莫昧灵明。如斯理，青童飞去，点破大兰城。
独立星坛，高穹仰望，志诚修设威仪。名香频＊，谨谨奏青词。唯愿众生慕道，心通解、无执无迷。归真正，玄门隐密，一志永无移。都缘心返复，狂图捏怪、纽班胡为。色情增长，道德渐亏衰。似恁拖泥带水，全不念、先圣根基。经中道，人能清净，天地悉皆归。
盥腹斋心，冲霜冒雪，为求神宝精瑛。凭君一举，眸子见青冥。四朗天无浮翳，冰轮坼、悬象俱明。辰宵馆，玉牌金字，谁是系芳名。途中人自昧，便心＊径，有误前程。回＊返故久，动复徐生。宝梵仙宫路稳，琼林宴、光散霞轻。神功妙，纯阳炼就，朝现紫微星。
海角天涯，寻朋访友，悄无一个知音。＊争人我，财色利名侵。闻说邪淫妄语，拼身命、一向钻寻。真常教，余言直劝，返报怨还深。休休宁奈也，澄清默运，摄养真心。混元一＊，升降定浮沉。迤逦收归宝鼎，纯阳就、点铁成金。通玄妙，群魔消散，方显鬼神钦。
静室颐神，宁心默运，内观一点真阳。洞虚豁朗，焕焕透明堂。照见虚空法界，先天地、独立无双。三光秀，圆明实相，浩劫应时长。回头谁问己，眼前顼著，不用思量。自然契道，物我两俱忘。唯有清风皓月，通神化、无极之光。升玄路，混元一＊，拍塞遍诸方。
腊正风交，琼梅初绽，水寒冰洁严凉。雀临高树，鱼入碧潭藏。海净天空浩浩，玄珠降、＊烁凝祥。胎星现，清名播世，道德自昭彰。群仙皆喜聚，坛前谨谨，祝寿玄阳。金虬浚液，玉兽旋喷香。唯愿遐龄满寿，同天地、永劫延长。升仙处，鸾迎凤引，云步现虚皇。
粮畚担簦，云山水陆，远途不避风霜。为求天宝，与汝诉衷肠。至理先明一性，二仪现、三殿恢彰。玄关外，临空奕奕，杲日布红光。群灵皆受命，谁能保守，玉府元阳。万神交灿，九＊混中央。结就玄珠一颗，辉神彩、光列南昌。寥阳馆，华房出入，齐唱满庭芳。
去质贪华，还淳复古，本源浊以徐清。卑谦处厚，能弊不新成。知足无荣无辱，彝然御、非躁非轻。还知否，存亡得失，进退若亏盈。如斯全可道，心中出屑，眼里抽钉。瞳＊奕羽，虚谷旷然明。三气氤氲密降，纯阳焕、形释心凝。归来处，风恬浪净，明月照寰瀛。
生喜亡悲，虚劳尘世，许年多少倾危。是非成败，荣辱两亏衰。富足於身大患，贫穷又、遣我寒饥。急如个，不来不去，父母未生时。虚无中有象，神风显焕，物炫星晕。同天澄瑞，同地地幽微。至道包盈法界，归元首、永劫无疑。离生灭，不增不灭，常与太虚齐。
太古真风，玄元宗祖，阐灵宝符文。金章玉篆，词简义光新。演道精宏浩大，通天地、细入微尘。修家国，臣忠子孝，民业自安淳。门人还知否，穷通妙指，拨物归真。涤除玄览，焕现外其身。昊境云瑛作伴，浮空驾、日月为邻。擎天翼，金门羽化，京廓现阳神。
太极精微，天真郁秀，混元溢目无涯。玄珠升降，辉耀迸光砂。聚入壶中托化，归真正、不染嚣华。回头省，清虚妙体，返照秀灵芽。汞铅凝渐结，纯阳丹就，永劫无差。一瓢春酝，三尺斩妖邪。信步纵横自在，龟鹤引、深入烟霞。逍遥处，长春洞里，时复玩仙葩。
万物之中，为人最贵，内存一点精微。至灵至圣，日用有谁知。隐显存亡顺化，方圆应、曲直投机。从伊变，行居坐卧，动止镇相随。焕然光透体，真人出现，别有威仪。玉簪朱履，环佩锦缨衣。宝盖香车凤辇，云瑛覆、窈窕真妃。仙音奏，金童捧盏，吃得醉如泥。
迅速韶光，俄然过了，算来刚甚劬劳。红颜衰朽，绿鬓渐疏焦。由自争名竞利，全不念、生死难逃。轮回处，似环蝼蚁，来往几千遭。君还心省悟，明通周象，拨易穷爻。地天通泰，离坎自相交。阴返阳生运化，纯精粹、清＊冲霄。胎光现，神风绰约，飞步玩琼瑶。
夜去明来，光阴迅速，四时催促人忙。浮生不久，谁肯细诮详。一向痴心妄想，贪冤业、不觉无常。形归土，三魂七魄，逐景任飞。谁无生与死，一人一个，难躲难藏。忽然省悟，因此做风狂。管甚前街后巷，行歌舞、坦荡宽肠。逍遥处，哩＊＊哩，落魄有何妨。
玉屑琳霜，云瑛幽粹，混沌三宝持盈。盈还而已，日月透昆明。＊＊圆通昊界，氤氲降、天宝华婴。於中妙，五陵飞雪，人在水晶城。灵瑶开古道，神风易御，孰保遐龄。念吾流久视，玄毕终诚。密付丹须换质，从斯致、游宴华清。金童诏，玉辰宫里，身属少微星。
祖道无修，真常妙用，悟来表里相通。灵光现处，照见杳冥中。晃耀清虚浩大，无遮障、拍塞冲融。希夷甫，从来面目，返本复归空。真空。明皎洁，唯然旷大，难测难穷。一天吾道，寂湛出凡笼。妙化方生正祖，通元首、返本归宗。超三界，移神脱壳，物外显阳踪。
以上侯善渊作品《满庭芳》共16首
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【注释】:
独：
①单一；单独。《史记·高祖本纪》:“项羽欲与汉王独身挑战。”《后汉书·崔骃传》:“盖高树靡阴，独木不林。”②独自。苏轼《石钟山记》:“独与迈乘小舟至绝壁下。”③没有子孙的老人。《礼记·礼运》:“矜(guān)寡孤独废疾者，皆有所养。”(矜：通“鳏”。)④独特；特异；与众不同之处。《论衡·实知》:“有独见之明，独听之聪。”⑤专断；独裁。《荀子·臣道》:“故明主好同，而闇主好独。”(闇：同“暗”。)⑥副词。1. 相当于“只”、“仅仅”。张溥《五人墓碑记》:“独五人之皎皎，何也？”2.表示反问，相当于“岂”、“难道”。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如虽驽，独畏廉将军哉？”[独夫]1. 独身男子。2. 残暴无道为人民所憎恨的统治者。独立：
①不依赖他人而自立。《易·大过》:“君子以～～不惧。”②突出，超群。《汉书·外戚传》:“北方有佳人，绝世而～～。”立：
①站立。《孟子·梁惠王上》:“王立于沼上。”《论语·微子》:“子路拱而立。”②竖立；树立。《韩非子·功名》:“立尺材于高山之上。”叶适《终论七》:“的必先立，然后挟弓注矢以从之。”(的：箭靶。)③设置，建立。《荀子·大略》:“立大学，设庠序。”④制定。《荀子·议兵》:“立法施令。”贾谊《过秦论》:“商君佐之，内立法度。”⑤建树；成就。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“兵精粮多，足以立事。”⑥泛指登上某种位置。《史记·陈涉世家》:“吾闻二世少子也，不当立。”(少子：最小的儿子。)⑦立刻；立即；马上。《史记·李将军列传》:“匈奴追射我立尽。”《史记·项羽本纪》:“沛公至军，立诛杀曹无伤。”星：
①星星。天空中能发光的天体。王勃《滕王阁序》:“物换星移几度秋。”②星宿名。二十八宿之一。成公绥《天地赋》:“朱鸟奋翼于星张。”③星象。沈彬《入塞》之二：“戍楼闲上望星文。”④零星。《西游记》第二十七回：“耳中鸣玉磬，眼里幌金星。”⑤称杆上记数的点。贾岛《赠牛山人》:“凿石养蜂休买蜜，坐山秤药不争星。”坛：
(一)①土筑的高台。用于祭祀、朝会、盟誓及封拜等。《左传·襄公二十八年》:“子产相郑伯以如楚，舍不为坛。”《尚书·金滕》:“为坛于南方北面，周公立焉。”②其他土台式的东西。《山海经·南山经》:“又东五百里曰成山，四方而三坛。”③基址。《左传·哀公元年》:“室不崇坛。”《庄子·则阳》:“观于大山，木石同坛。”④庭院。《楚辞·九章·涉江》:“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”《淮南子·说林》:“腐鼠在坛，烧薰于宫。”⑤指某些领域或场所。欧阳修《答梅圣俞寺丞见寄》:“诗坛推子将。” (二)shàn ①同“墠”。清扫过的供祭祀的空地。《礼记·曲礼下》:“大夫、士去国，逾竟，为坛位，乡国而哭。”②指清扫；清除。《周礼·夏官·大司马》:“暴内陵外则坛之。”③堂屋。屈原《大招》:“南房小坛，观绝霤只。”高：
①高。与“低”相对。《荀子·劝学》:“故不登高山，不知天之厚也。”杜荀鹤《春宫怨》:“风暖鸟声碎，日高花影重。”(重：重叠。)②指高度。杜甫《将赴成都草堂途中有作五首》之四：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”③高级；上等；优良。《对楚王问》:“是其曲弥高，其和弥寡。”④岁数大。《左传·昭公十五年》:“且昔而高祖孙伯黶，司晋之典籍。”⑤高超；高明的。《汉书·晁错传》:“对策者百余人，唯错为高第。”(对策：对答写在简策上的考题。)⑥尊崇。《庄子· 盗跖》:“世之所高，莫若黄帝。”⑦高尚。《韩非子·五蠹》:“轻辞天子，非高也，势薄也。”穹：
①大。韩愈《南海神庙碑》:“穹龟长鱼。”②高。王延寿《鲁灵光殿赋》:“彤彤灵宫，岿(kuī)㠑(zuī)穹崇。”(岿、㠑:皆高大之貌。)③深。班固《西都赋》:“其阳则崇山隐天，幽林穹谷。”④天空；天。谢惠连《七月七日夜咏牛女》:“瞬目曬曾穹。”⑤中间隆起四边下垂的样子。王翰《春女行》:“紫台穹跨连绿波。”⑥穷尽。《诗经·豳风·七月》:“穹窒熏鼠。”⑦穷困。《逸周书·籴臣》:“舍用振穹。”仰：
①抬头；脸朝上。与“俯”相对。《荀子·解薮》:“瞽(gǔ)者仰视而不见星。”(瞽者：瞎子。)《世说新语·排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧。”(日：阳光。)②物体朝上。苏轼《真一酒》:“稻垂麦仰阴阳足。”③敬慕。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“英才盖世，众士慕仰。”(盖：压倒。)④依赖。《墨子·七患》:“凡五谷者，民之所仰也。”⑤敬词。下对上表示尊敬。苏轼《和王巩并次韵》:“仰荷天地德。”⑥旧时公文用语。上对下表示命令，有切望之义。《旧唐书·宣宗纪》:“仰州县放免差役。”仰望：
①敬仰，期望。《孟子·离娄》:“良人者，所～～而终身也。”②抬头看。《广阳杂记》卷二：“夜来峰顶大雪，亟出屋后～～。”望：
①远望。《左传·庄公十年》:“吾视其辙乱，望其旗靡。”(辙：车辙。靡：倒。)②盼望；期望。曹操《收田租令》:“欲望百姓亲附。”《孟子·梁惠王上》:“王如知此，则无望民之多于邻国也。”③声望；名望。《诗经·大雅·卷阿》:“令闻令望。”④有声望的人或物。《左传·昭公十二年》:“吾子，楚国之望也。”⑤怨恨；责怪。《新唐书·刘汉宏传》:“汉宏恨赏薄，有望言。”⑥祭名。指古代帝王祭祀山川、日月、星辰。《尚书·舜典》:“望于山川。”⑦农历每月十五。张溥《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”[望洋]亦作“望羊”、“望阳”。仰视；远视。《庄子·秋水》:“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”(若：海神名。)志：
①心意。《尚书·舜典》:“诗言志。”②志向。《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄(hú胡)之志哉！”③通“痣”。皮肤上的斑痕。《梁书·沈约传》:“约左目重瞳(tóng)子，腰有紫志。”④通“帜”。旗帜。《史记·刘敬叔孙通列传》:“设兵张旗志。”诚：
①真诚；真心；不虚伪。《礼记·乐记》:“著诚去伪，礼之经也。”《列子·汤问》:“帝感其诚。”②真实。《礼记·乐记》:“著诚去伪。”③副词。实在；的确。《史记·季布列传》:“贤者诚重其死。”④连词。如果。《史记·张耳陈馀列传》:“诚听臣之计，可不攻而降城。”王安石《上皇帝万言书》:“诚贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官使之。”修：
①修饰；装饰。《楚辞·九歌·湘君》:“美要眇兮宜修。”②整治；治理。贾谊《过秦论》:“修守战之具。”③修建。范仲淹《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼。”④编撰；著。《北史·序传》:“私为修撰。”⑤研习；修养。《礼记·大学》:“如琢如磨者，自修也。”《左传·庄公八年》:“姑务修德，以待时乎！”(姑：姑且。务：致力。时：时机。)⑥特指佛、道教徒修行。⑦长；高。曹植《洛神赋》:“修短合度。”⑧善；美好。张衡《西京赋》:“要绍修态。”设：
①布置；安排。《战国策·秦策一》:“张乐设酒，郊迎三十里。”②设立；建立。《商君书·开塞》:“官设而莫之一，不可。”③完备。《史记·刺客列传》:“居处兵卫甚设。”④施行。《吕氏春秋·长攻》:“凡治乱存亡、安危强弱，必有其遇，然后可成，各一则不设。”⑤表假设关系的连词。如果；假如。《史记·魏其武安侯列传》:“设百岁后，是属宁有可信者乎？”(是属：这些人。宁：难道。)威：
①威严；有威仪。《论语·述而》:“子温而厉，威而不猛，恭而安。”②威势；威力。《诗经·周颂·我将》:“畏天之威。”《左传·文公七年》:“叛而不讨，何以示威？”(讨：征伐。)③使……害怕；威慑。《周易·系辞下》:“弧矢之利，以威天下。”《墨子· 七患》:“赏赐不能喜，诛罚不能威。”④害怕；畏惧。《诗经 · 小雅 ·常棣》:“死丧之威。”(丧：亡。)《庄子·渔父》:“未尝见夫子遇人如此其威也。”威仪：
①庄严的仪容。《诗·邶风·柏舟》:“～～棣棣，不可选也。”②礼仪细节。《礼记·中庸》:“礼仪三百，～～三千。”③仪仗，随从。《宋书·孔琳之传》:“尚书令省事倪宗又牵～～手力。”仪：
①准则；法度。《管子·禁藏》:“法者天下之仪也，所以决疑而明是非也。”②效法。《诗经·大雅·文王》:“仪刑文王。”(刑：取法。)③礼节；仪式。《晋书·谢安传》:“诏府中备凶仪。”(凶：指丧事。)④人的外表风度。《史记·儒林传序》:“太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。”⑤礼物。《野叟曝言》第九十二回：“些微土仪，若不肯受，便是嫌轻了！”⑥匹配。宋玉《高唐赋》:“殊无物类之可仪比。”⑦仪器。《后汉书·张衡传》:“复造候风地动仪。”⑧通“宜”。适宜；合适。《汉书·地理志第八下》:“伯益能仪百物以佐舜。”⑨通“宜”。应该。《诗经· 大雅·烝民》:“我仪图之。”(图：谋求。)⑩向；倾向。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》:“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。”[仪表]1.人的外表风度。《宋史·杨承信传》:“承信身长八尺，美仪表。”2. 表率。《史记·太史公自序》:“(儒者)以为人主，天下之仪表也。”(人主：君主。)