物有自然，事有合离

物有自然^①,事有合离^②。有近而不可见，远而可知。近而^③不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇^④者，罅^⑤也；罅者，涧也；涧者，成大隙也。巇始有朕^⑥,可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理^⑦也。(《抵巇第四》)

【注释】　①自然：规律。②合离：聚合分离。③反往：既往，过去。④巇(xī):裂缝，缝隙。⑤罅(xià):与“巇”同义，程度略深。⑥朕：征兆，萌芽之态。⑦抵巇之理：堵塞缝隙的道理，是一种普遍使用的谋略。
【译文】　万物都有其自然存在的规律，事情都有其自然离合的道理。有的近在眼前却看不见，有的距离很远却尽知晓。距离近而看不见，是因为没能察知对方言辞；距离远而能知道，是因为经常来往互相体察的缘故。所谓“巇”就是“罅”,“罅”就是裂痕，小裂痕会变成大裂缝。当裂痕刚出现时，常有预兆，就应该设法加以防范堵塞，使其变小，使其不再扩展，直至消失，并从中有所收获，这就是所谓抵巇的原理。
【评说】　抵巇：指堵塞漏洞、消除隐患之意，就是要在游说过程中发现对方的矛盾，然后乘隙而入，创造有利于自己的游说条件，进而说服对方。事物的运动、变化和发展的根本原因在于其内部矛盾双方的对立与统一。抵巇成败与否在于能否理解和认识事物本身内部存在的客观规律。这些规律不会自动暴露出来，只能依靠我们不断地去学习和掌握它。